তিনি (অপ্সরা) আনন্দের প্রতীক
অতিপ্রাকৃত সংক্রান্ত সমস্ত সাধনায়, সর্বাধিক চাওয়া হয়
পরে অপ্সরা সাধনা। অপ্সরা সাধনার এক অনন্য উপাখ্যান
সৌন্দর্য, এবং সৌন্দর্য হল জীবনের আনন্দ, প্রাণবন্ততা এবং উদ্দীপনার ভিত্তি
মানুষের চেয়ে নিজেকে সুন্দর করা প্রকৃতির সহজাত বৈশিষ্ট্য। সমগ্র প্রকৃতি প্রতিটি মুহুর্তের সাথে নিজেকে সুন্দর করার জন্য নিযুক্ত থাকে, প্রতিটি মুহূর্তকে অভিনব দেখার চেষ্টা করে এবং এই কারণেই এটি আমাদের কাছে খুব মনোরম বলে মনে হয়। সৌন্দর্যায়ন মানে জীবনের সারমর্মের সাথে সবসময় সংযুক্ত থাকা, নিজেকে জীবন্ত আকারে উপস্থাপন করা এবং কারো জীবনে কোনো নিস্তেজতা ঢুকতে না দেওয়া।
নিজেকে সুন্দর দেখানো হল নিজের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়ার একটি উপায় এবং শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি যিনি নিজের প্রতি শ্রদ্ধাশীল তিনিই অন্যকে সম্মান করতে পারেন বা অন্যের জীবনকে সম্মান করতে পারেন। যে জীবনকে সম্মান করে সে নিজেকে সৌন্দর্য থেকে দূরে রাখতে পারে না, কারণ সৌন্দর্যের মাধ্যমেই আনন্দের জন্ম হয় এবং সৌন্দর্যই জীবনের অগ্রগতির ভিত্তি। এই সত্যটি কেবল বস্তুগতভাবে সত্য নয়, আধ্যাত্মিকভাবে এবং আরও অনেক কিছু সাধনার জগতেও।
বস্তুবাদী জগতে সৌন্দর্য বা আনন্দ যা এর মাধ্যমে অনুভূত হয় তা বর্ণনা করা যায় না, বরং অনুভব করা যায়। আধ্যাত্মিক জগতে, বিন্দু এবং নাদ, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক, ইং এবং ইয়াং এর সঙ্গম দ্বারা একই অভিজ্ঞতা লাভ করা যায়।
নাদ শিবের প্রতিনিধিত্ব করে, আর বিন্দু শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। বিন্দু ও নাদের সঙ্গমে সমগ্র বিশ্বজগৎ সৃষ্টি হয়েছে। এবং এই সঙ্গম সৌন্দর্য ছাড়া অন্য কোন শক্তি দ্বারা অনুঘটক হয় না. সৌন্দর্য থেকেই কাম বা যৌন আকাঙ্ক্ষার জন্ম হয় এবং ভারতীয় সংস্কৃতিতে, কাম লজ্জিত হওয়ার মতো কিছু নয়, বরং এটি জীবনের অন্যতম প্রধান উপাদান হিসাবে বিবেচিত হয়। ভারতে, কাম হল জীবনের সারাংশ, কাম শুধুমাত্র শারীরিক সম্পর্কের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এর সবচেয়ে নিঃশ্বাসের আকারে এটি নাদ এবং বিন্দুর সাধনাকে বোঝায়। জীবনের এই গুরুত্বপূর্ণ উপাদানটির প্রতি কোন মানুষ উদাসীন হতে পারে না, এমনকি একজন তপস্বীও নয় কারণ এটি একটি নতুন সত্তার সৃষ্টির মূল ভিত্তি।
সহবাসের সময় পিতামাতার যে চিন্তা বা অনুভূতি বা আকাঙ্ক্ষা থাকে তা শিশুর অবচেতনে গেঁথে যায় এবং এটি সারা জীবন তার মানসিকতার একটি অংশ থাকে। প্রত্যেক ব্যক্তির অবশ্যই যৌনতার আকাঙ্ক্ষা থাকা উচিত, তবে তার কাম হওয়া উচিত নয়, কারণ লালসা ক্ষতিকারক এবং অন্ধকারে ঠেলে দেয়। কিন্তু কামকে শুদ্ধ কামনায় রূপান্তরের উপায় কী?
একমাত্র পদ্ধতি হল সৌন্দর্য উপাদানের সাধনা বা সৌন্দর্যের প্রতি সংবেদনশীলতা বিকাশ করা। এর পরেই একজন পরম উপাদানের সৌন্দর্য উপলব্ধি করতে পারে যা বিশ্বের সমস্ত সুন্দর জিনিস সৃষ্টি করেছে। এবং নিঃসন্দেহে, স্রষ্টার সৌন্দর্য সর্বদা তার সৃষ্টির চেয়ে উচ্চতর। সৌন্দর্য সম্পর্কে কথা বললে প্রথম যে চিত্রটি মনে আসে তা হল একজন মহিলার। একভাবে, সৌন্দর্য এবং নারী সমার্থক এবং এটি কোনোভাবেই অপ্রাকৃতিক নয়, একজন নারীর জন্য প্রকৃতিতে বিদ্যমান সৌন্দর্যের সবচেয়ে প্রাণবন্ত রূপ - শুধু শারীরিকভাবে নয় বরং তার নরম আবেগ ও অনুভূতির কারণে।
অনুভূতির মাধ্যমে যে সৌন্দর্য প্রকাশ পায় তা লাস্য বা ঐশ্বরিক নৃত্য নামে পরিচিত। আর নাচ মানেই হাত-পা নড়াচড়া নয়। সত্যিকারের নাচ হল যখন হৃদয় নাচে এবং এটি ঘটে যখন হৃদয়ে কিছু সুন্দর অনুভূতি জাগে।
ম্যাগাজিনটি প্রায়শই অপ্সরা এবং যক্ষিণীদের সাধনা প্রদান করে, যাতে সাধকরা তাদের চেষ্টা করে এবং তাদের জীবনে সৌন্দর্যের জন্ম দিতে পারে এবং গান এবং নাচের অর্থ কী তা জানতে পারে। এবং এটি প্রত্যেক সাধকের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ সমস্ত দেব-দেবীই প্রাণবন্ততায় পূর্ণ এবং মানুষের মতো দুঃখের দ্বারা কখনই বোঝা হয় না।
একটি শিশু যখন প্রথম স্কুলে প্রবেশ করে, তখন তাকে A for Apple এবং A for Abstain নয়, কারণ শিশুটি সেই শব্দের অর্থ বুঝতে পারে না। এটি শেখানোর জন্য, একজনকে সুন্দর এবং সহজ উদাহরণ দিতে হবে। সৌন্দর্য ব্যাখ্যা করার জন্য, কেউ এটিকে তার সুপরিচিত রূপগুলিতে উপস্থাপন করতে বাধ্য হয়, তবে এর অর্থ এই নয় যে আমরা এর অর্থ সীমাবদ্ধ করব। এবং এমনকি যদি এই ধরনের অর্থ শারীরিক দিকগুলির উপর জোর দেয়, তবুও এটি টেলিভিশনে দেখানো শরীরের লম্পট নড়াচড়ার চেয়ে অনেক বেশি শালীন।
এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি নিষিদ্ধ করা যায় না, কারণ কাম মানুষের মধ্যে স্বাভাবিক। যদি এর প্রবাহ সীমিত করা হয়, তবে এটি অন্য কোনও চ্যানেলের মাধ্যমে অভিব্যক্তি খুঁজে পাবে, এমনকি ব্যক্তির মধ্যে বিকৃতির দিকে পরিচালিত করবে। এ ধরনের বিকৃতি এড়াতে বিয়ের প্রতিষ্ঠানের জন্ম হয়েছে। এটি একটি পুরুষ এবং একজন মহিলার স্থায়ীভাবে একত্রিত হওয়ার ধারণার উপর ভিত্তি করে এবং এটি সভ্য বিশ্বের একটি আশীর্বাদ অন্যথায় প্রস্তর যুগে এমন কোনও ব্যবস্থা ছিল না। একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার একত্রিত হওয়ার মাধ্যমে যে সম্পূর্ণ ইউনিট গঠিত হয় তা অনন্য, অন্তত আমরা আমাদের সংস্কৃতিতে এটাই বিশ্বাস করি।
ঋগ্বেদে উল্লেখ আছে যে যখন একজন নববধূকে আশীর্বাদ করা হয় - তোমার দশটি পুত্র হোক এবং তোমার স্বামী তোমার একাদশ পুত্র হোক! আর এ ধরনের আশীর্বাদের পেছনের অনুভূতি হল যে, বিয়ের দশ বছর পর স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে যৌন কামনা-বাসনা থেকে মুক্ত হওয়া উচিত এবং নারীকে মাতৃত্বের অনুভূতির সাথে এতটা দৃঢ়ভাবে চিহ্নিত করা উচিত যে সে যেন তার স্বামীকে তার সন্তান হিসেবে ভাবতে শুরু করে। .
এমন মহান ঋষিদের মুখ থেকে এসেছে যাদের জীবনের প্রতি সম্পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, কেউ কীভাবে কামকে অকেজো বলে মন্তব্য করতে পারে? সৌন্দর্য বা অপ্সরার সাধনা এমন মহান ঋষিদের দ্বারা তৈরি হয়েছে। সমাজ হয়তো বিয়েকে মানুষের মৌলিক প্রবৃত্তিকে চ্যানেলাইজ করার একটি মাধ্যম হিসেবে মেনে নিতে পারে, কিন্তু এর মাধ্যমে তার প্রবৃত্তিকে উজ্জীবিত করার প্রয়োজন নেই। যদি তাই হতো, তাহলে কেউ এক বিয়ে থেকে অন্য বিয়েতে তাড়াহুড়ো করত না এবং তারপরে অন্য বিয়ে করত না, অথবা অন্য নারীদের একবার বিয়ে করার পর কেউ লালসা করত না।
প্রকৃত সৌন্দর্যের অভিজ্ঞতার মাধ্যমেই অনুভূতিগুলোকে শুদ্ধ করা যায়। একজন ব্যক্তি একটি বাগানের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছেন, এবং ফুলগুলি ফুলে ফুলে দেখে তিনি আনন্দিত হন। অন্য একজন ফুল তুলে তার শার্টে পিন দেয় এবং তৃতীয় একজন ফুল ছিঁড়ে, গন্ধ নেয় এবং পায়ের নিচে পিষে ফেলে। প্রথম ব্যক্তি জানে সত্যিকারের সৌন্দর্য কী, দ্বিতীয়টি শারীরিক উপভোগে বিশ্বাস করে যখন তৃতীয়টি একজন শ্লীলতাহানির মানসিকতার অধিকারী। এখন আপনি কোথায় দাঁড়াবেন তা আপনার উপর নির্ভর করে। অনুভূতিগুলি জীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যদি বস্তুগত জীবনে না হয় তবে অবশ্যই আধ্যাত্মিক জীবনে।
একজন মানুষের জীবনের সবচেয়ে সৃজনশীল পর্যায় হল 21 থেকে 50 বছর। পঞ্চাশতম বছরের পর, জীবনের নতুনত্বের প্রতি সংবেদনশীলতা বা নতুন চ্যালেঞ্জ গ্রহণের গুণটি হ্রাস পেতে শুরু করে। জীবনের এই পর্যায়টি শুধুমাত্র তার শারীরিক ও মানসিক সম্ভাবনার কারণেই গুরুত্বপূর্ণ নয়, বরং এতে একজন ব্যক্তি পঞ্চাশতম বছরের পরের জীবনের জন্য প্রস্তুত করতে পারেন।
জীবনের এই পর্যায়েই, একটি সাধনা যা সর্বদা সম্পন্ন করা উচিত তা হল অপ্সরা সাধনা, কারণ এর মাধ্যমে একজন ব্যক্তি শারীরিক শক্তি, সজীবতা এবং আনন্দ লাভ করেন যা আগামী বছরগুলিতে অত্যাবশ্যক প্রমাণিত হয়। এটি একটি সু-অভিজ্ঞ সত্য যে অপ্সরা সাধনা সম্পন্ন করার পর যদি অন্যান্য সাধনার চেষ্টা করা হয়, তবে একজন ব্যক্তি দ্রুত সফলতা অর্জন করে কারণ অপ্সরা সাধনা সম্পন্ন করার পরে, নিঃসন্দেহে সাধকের শরীরে কিছু পরিবর্তন ঘটে যা তাকে আজীবন তারুণ্য ধরে রাখে।
প্রাচীন গ্রন্থে অপ্সরা সম্পর্কিত বেশ কিছু সাধনা রয়েছে যাতে ছয় থেকে সতের লক্ষ মন্ত্র জপের প্রয়োজন হয়। আমরা এই গ্রন্থগুলির সমালোচনা করতে চাই না কিন্তু এই সত্যটির উপর জোর দিতে চাই যে একজন সাধক যদি একজন সদগুরুর কাছ থেকে কিছু বিশেষ শক্তিযুক্ত মন্ত্র পান, তবে তাকে কঠিন বা জটিল সাধনা করতে হবে না।
সাধনার সাফল্যের হার নির্ভর করে সাধককে একজন উপলব্ধিকৃত আধ্যাত্মিক গুরুর দ্বারা উপহার দেওয়া হয়েছে কিনা তার উপর। অপ্সরাদের মধ্যে অগ্রগণ্য, রম্ভার একটি বিশেষ স্থান রয়েছে, কারণ তিনি শ্বাসরুদ্ধকর সুন্দর নন, বরং তিনি খুব কমনীয় এবং লাবণ্যময়। সৌন্দর্য, গান, নাচ, কবিতা, কৌতুক, প্রাণবন্ততা, আনন্দ এবং উদ্দীপনা - সবকিছুতেই তিনি শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেন। তার সাধনার মাধ্যমে একজন বৃদ্ধও যুবক ও সৌভাগ্যবান হতে পারেন। সত্যিকারের পুরুষত্ব ও সৌন্দর্য লাভের জন্য প্রত্যেক নর-নারীর এই সাধনার চেষ্টা করা উচিত।
সমগ্র প্রকৃতির সৌন্দর্যকে যদি এক আকারে ঘনীভূত করা যেত, তা হবে রম্ভার রূপ। তিনি একটি সুন্দর শরীর, আকর্ষণীয় স্তন, গাঢ় কালো চুল, প্রাণবন্ত চোখ, সদা হাস্যোজ্জ্বল ঠোঁট এবং একটি মন্ত্রমুগ্ধ আকর্ষণের অধিকারী যা এমনকি যোগীদের হৃদয়ের স্পন্দন দ্রুত করতে পারে। এমনকি দেবতারাও তার সঙ্গ কামনা করেন এবং তার স্বর্গীয় রূপ থেকে নির্গত ডাইভিং সুগন্ধ দ্বারা আকৃষ্ট হন। তিনি সবচেয়ে ধনী জামাকাপড় ভালভাবে পরিধান করে থাকেন এবং সর্বদা তারুণ্য এবং কমনীয় দেখায়। একজন প্রিয়তমা হিসেবে, তিনি সাধককে মানসিক শক্তি, শারীরিক শক্তি এবং সুদর্শনতা প্রদানের পাশাপাশি তাকে সমস্ত বস্তুগত আরাম প্রদান করেন।
একবার এই সাধনা সিদ্ধ হলে, তিনি ছায়ার মতো অদৃশ্য আকারে সাধককে অনুসরণ করেন এবং সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করেন। তিনি একজন ব্যক্তিকে একটি অনন্য চুম্বকত্ব প্রদান করেন যা অন্যকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার কাছে আকর্ষণ করে। এই সাধনার আর একটি বর হল- শরীরের সমস্ত রোগ, দুর্বলতা ও অক্ষমতা চিরতরে দূর হয়।
এটি জীবনের অন্যতম সেরা সাধনা, যা শুধু যোগীরাই নয়, ভগবানরাও অতীতে চেষ্টা করেছেন। এটি সবচেয়ে সুন্দর সাধনা, কারণ এর মাধ্যমে প্রেম এবং ভক্তি একজন ব্যক্তির জীবনের একটি অংশ হয়ে ওঠে। জীবনে প্রেম না থাকলে মানুষ সহজেই টেনশন ও রোগের শিকার হয় এবং দুঃখে মারা যায়। ভালোবাসা প্রকাশের সবচেয়ে চমৎকার মাধ্যম হল রম্ভা সাধনা এবং যারা এই সাধনার চেষ্টা করেননি তারা সত্যিকারের ভালোবাসা, সৌন্দর্য, আনন্দ এবং আনন্দ কী তা সত্যিই জানেন না।
এই সাধনার জন্য একজনকে মন্ত্র শক্তিযুক্ত রামবোটকিলান যন্ত্র, রম্ভা জপমালা, সৌন্দর্য গুটিকা এবং সাফল্যা মুদ্রিকা প্রয়োজন। এটি একটি 27 দিনের সাধনা এবং রাতে চেষ্টা করা উচিত। যেকোনো পূর্ণিমার রাত থেকেও এই সাধনা শুরু করা যায়। স্নান করুন এবং পরিষ্কার আকর্ষণীয় পোশাক পরিধান করুন। পূর্ব দিকে মুখ করে একটি হলুদ মাদুরে বসুন এবং নিজের সামনে একটি কাঠের তক্তা রাখুন। তাজা গোলাপি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিন। তক্তায় সদগুরুদেবের ছবি রাখুন এবং সিঁদুর, ধানের শীষ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে তাঁর পূজা করুন। একটি ঘি প্রদীপ এবং একটি ধূপকাঠি জ্বালান। জপমালা দিয়ে গুরু মন্ত্রের এক দফা জপ করুন। সাধনায় সাফল্যের জন্য গুরুদেবের কাছে প্রার্থনা করুন।
এরপর একটি স্টিলের থালা নিন এবং গুরুদেবের ছবির সামনে রাখুন। দুই হাতে কিছু ফুল নিয়ে রম্ভার কাছে এইভাবে প্রার্থনা করুন-
ভো! রম্ভে আগচ্ছা পূর্ণা ইউভান সংস্তুতে।
স্টিলের প্লেটে ফুল ছড়িয়ে দিন। এবার নিজের গায়ে কিছু সুগন্ধ ছিটিয়ে দিন। যন্ত্রটিকে বিশুদ্ধ জল দিয়ে স্নান করুন এবং শুকিয়ে মুছে প্লেটে রাখুন। যন্ত্রের বাম ও ডানদিকে যথাক্রমে সৌন্দর্য গুটিকা এবং সাফল্যা মুদ্রিকা রাখুন। সাধনা প্রবন্ধে সিঁদুর, ধানের শীষ, ধূপ ও ফুল অর্পণ করুন। গোলাপী রঙে রাঙা কিছু চাল নিন এবং নীচের মন্ত্রগুলি বলতে আপনার ডান হাত দিয়ে যন্ত্রে অর্পণ করুন।
ওম দিব্যয়ে নমঃ
ওম প্রাণপ্রিয়ায়ে নমঃ
ওম বৈগীশ্বর্যে নমঃ
ওম উর্জাস্বলায়ে নমঃ
ওম সৌন্দর্য প্রিয়ায়ে নমঃ
ওম দেব প্রিয়ায়ে নমঃ
ওম ইউভান প্রিয়ায়ে নমঃ
ওম ঐশ্বর্য প্রিয়ায়ে নমঃ
Om Soubhagyadaayei Namah
ওম ধান্দায়ে রম্ভায়য়ে নমঃ
ওম আরোগ্য প্রদায়ে নমঃ
এরপর নিচের মন্ত্রটির 11 রাউন্ড জপ করুন।
প্রতি শুক্রবার সাধনার সময় দুটি গোলাপের মালা রাখুন। একটি আপনার গলায় রাখুন এবং অন্যটি রম্ভার জন্য রাখুন। যখন আপনি অনুভব করেন যে আপনার চারপাশে কোনো শাশ্বত সত্তা আছে বা আপনি যদি একটি মিষ্টি সুবাস পান বা আপনি যদি চোখ বন্ধ করে অপ্সরার রূপটি কল্পনা করতে পারেন, তখন যন্ত্রের চারপাশে দ্বিতীয় মালা রাখুন।
এই 27 দিনের মধ্যে কেউ অনেক কিছু অনুভব করতে পারে। একজনের মধ্যে বিশেষত আনন্দের অনুভূতি থাকে এবং নিজেকে অনেক ছোট এবং সুদর্শন বোধ করে। সাধকরা এই সাধনার চেষ্টা করেছেন এবং তাদের সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য এটি খুঁজে পেয়েছেন। সাধনা শেষ করার পর, আপনার অনামিকা আঙুলে আংটি (সাফল্য মুদ্রিকা) পরুন এবং সমস্ত সাধন নিবন্ধগুলি একটি নদী বা পুকুরে ফেলে দিন। এটি একটি পরীক্ষিত সাধনা এবং যদি পূর্ণ বিশ্বাসের সাথে চেষ্টা করা হয় তবে একজনের ইচ্ছা অবশ্যই পূরণ হবে।
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
