তারা সারা দিন রাত "হরি শরণম" মন্ত্র উচ্চারণ করে। তারা ঈশ্বরের বিনোদন উপভোগ করে এবং কখনও কখনও শেশ নাগে গিয়ে অমৃতের স্বাদ গ্রহণ করে। তারা সর্বদা আত্মার অন্তরাত্মার অনন্য আনন্দে মগ্ন থাকে যাকে বলা হয় ব্রহ্মানন্দ। চার কুমার, যাদেরকে শ্রী সানকাদি ঋষি বলা হয়, তারা মহান ধর্ম প্রচারক।তাদের শিক্ষার মাধ্যমে বহু মানুষ মোক্ষ লাভ করে এবং মানসিক ও আধ্যাত্মিক উন্নতি লাভ করে। তিনি শুকদেব ও ভীষ্মকে আধ্যাত্মিক জ্ঞান প্রচার করেছিলেন। মহারাজা পৃথু, যিনি ভগবান বিষ্ণুর একটি দিক ছিলেন (যাকে আমি পরবর্তী অধ্যায়ে বর্ণনা করব) ভগবতকথা প্রচার করেছিলেন। চার সন্তানের আকারে, সমস্ত কুমার সমগ্র বিশ্বে ঘুরে বেড়ান, তাদের জ্ঞান ছড়িয়ে দেন এবং উপযুক্ত সমাধানও দেন। প্রলয় ঘটলে তিনি আবার পূর্বের কল্পের জ্ঞান ঋষিদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন এবং প্রলয়কালে বেদ যখন বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছিল তখন তিনিই হংসাবতারে তাদের রক্ষা ও পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মহাভারতে সানকাদি মুনি ধৃতরাষ্ট্রকে খুব ভালো বার্তা দিয়েছিলেন। পৌরাণিক গ্রন্থ উদ্যোগ পর্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশে সনৎসুজাথি নামে শ্রী সানকাদি ঋষির একটি জনপ্রিয় ও বিখ্যাত উপদেশ রয়েছে। এই উপদেশটিও ভগবান শঙ্করাচার্য একটি সংস্কৃত ভাষ্যে ব্যাখ্যা করেছিলেন। তারা সকলেই মাঝে মাঝে একে অপরের সাথে ঈশ্বরের আলোচনা করতেন, যার মধ্যে একজন বক্তা হিসাবে এবং অন্যজন শ্রোতা হিসাবে আলোচনা করতেন। এ ধরনের আলোচনায় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও গভীর দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। শ্রী ভাগবত পুরাণে বলা হয়েছে যে একবার একটি প্রধান বিষয় নিয়ে আলোচনা হয়েছিল। যেটিতে শ্রী সানন্দন জি ছিলেন প্রচারক এবং অন্য কুমার ছিলেন শ্রোতা। এতে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছিল - কীভাবে ভগবান বিষ্ণুকে বেদে বর্ণিত হয়েছে। এই উপদেশটি ব্যাখ্যা করে কিভাবে বেদ ঈশ্বর সম্পর্কে তথ্য প্রদান করে এবং বেদের শেষটিও ব্যাখ্যা করে কিভাবে ঈশ্বরের কাছে পৌঁছাতে হয়। ভগবানের ভক্ত, জীবন থেকে মুক্ত এবং সিদ্ধ মহাপুরুষদের কাম, ক্রোধ ইত্যাদি জগতের পাপ থাকে না, তবে বিশেষ পরিস্থিতিতে ঈশ্বরের ইচ্ছায় তাদের জীবনে কিছু অদ্ভুত ঘটনা ঘটতে পারে।
এই ঘটনাগুলো ঈশ্বরের ঐশ্বরিক লীলার অংশ। এটি বুঝতে অসুবিধার কারণে, কিছু লোক এই মহাত্মাদের বিনোদনের ভুল ব্যাখ্যা করতে পারে কারণ তাদের অন্তরে ত্রুটি এবং ব্যাধি থাকতে পারে। যাইহোক, এই কার্যকলাপগুলি সাধারণত অর্থপূর্ণ এবং জগতের কল্যাণের জন্য এবং পুরাণেও বর্ণিত আছে। যদিও শ্রী সানকাদি ঋষি আবেগহীন, ক্রোধ, হিংসা, সুখ-দুঃখ থেকে বিচ্ছিন্ন বলে পরিচিত, কিন্তু একবার বৈকুন্ড যাত্রার সময় যখন তাকে বৈকুন্ডে দারোয়ান জয় ও বিজয় বাধা দিয়েছিলেন, তারাও তাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন। জয়, দারোয়ান, বিজয় সানকাদি ঋষি কুমারদের সন্তান ভেবে স্বর্গে আসতে অস্বীকার করেন এবং তিনি তাদের অবস্থাকে অন্যায্য মনে করেন। সানকাদি ঋষিরা দারোয়ান উভয়ের আচরণে গর্ব ও ছলনা অনুভব করলেন। এটা দেখে সদা শান্ত থাকা সানকাদি ঋষিরা রেগে গেলেন। তিনি দারোয়ানদের বললেন, এটা খুবই আশ্চর্যের বিষয় যে, বৈকুন্ড লোকের বাসিন্দা হয়েও তোমাদের অদ্ভুত স্বভাব ছিল না। তোমরা এখানে বসবাসের যোগ্য নও, তাই তোমরা নশ্বর জগতে নেমে যাও। তুমি পড়ে যাবে। জয় ও বিজয় ঋষির পায়ে পড়ল। তখন ভগবান বিষ্ণু সেখানে আবির্ভূত হন। ঋষিরা ভগবানকে প্রণাম করলেন। জয় বিজয়ের অনুপযুক্ত আচরণের জন্য ভগবান বিষ্ণু ক্ষমা চাইলেন। জয় বিজয় ক্ষমা চাইতে লাগলেন। ভগবান বিষ্ণু তাদের বললেন যে আমি এই অভিশাপের অবসান ঘটাতে পারি কিন্তু আমি তা করব না কারণ তোমরা আমার ইচ্ছানুযায়ী এই অভিশাপ পেয়েছ। (এবং এইভাবে, শ্রী সানকাদি মুনিদের ভগবানের আলোচনা থেকে যে সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল তা প্রমাণিত হয়েছিল যে সমস্ত কিছু কেবল ভগবানের ইচ্ছাতেই সম্পন্ন হয়) ভগবান বিষ্ণুর কথা মেনে জয় ও বিজয় অভিশাপ গ্রহণ করলেন।
জয় বিজয় ভগবানের কাছে অনুরোধ করলেন হে ভগবান, তিন জন্মেই যেন আমরা আপনার হাত থেকে রক্ষা পাই, ভগবান আমীন বলে অদৃশ্য হয়ে গেলেন এবং এই অভিশাপের কারণে দ্বাররক্ষী উভয়েই তিন জন্মে রাক্ষস হয়ে গেলেন।
প্রথম জন্মে তারা হিরণ্যক্ষ-হিরণ্যকশ্যপু হয়েছিলেন, যাদেরকে ভগবান বিষ্ণু নরসিংহ এবং বরাহ অবতার রূপে রক্ষা করেছিলেন, দ্বিতীয় জন্মে তারা জয়-বিজয়, রাবণ-কুম্ভকর্ণ হয়েছিলেন, যাদেরকে শ্রী বিষ্ণু রূপে রক্ষা করেছিলেন। শ্রী রামের এবং তৃতীয় জন্মে, জয় এবং বিজয় শিশুপাল- দন্তবক্র গঠিত হয়েছিল যিনি ভগবান বিষ্ণুর শ্রী কৃষ্ণ অবতার দ্বারা রক্ষা করেছিলেন।
নিধি শ্রীমালি
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, Phone or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: