21 এপ্রিল

সদগুরুদেবের জন্মদিন

গুরু আতমা এক দীক্ষা

একজন শিষ্যের জন্য এর চেয়ে সৌভাগ্যের আর কিছুই হতে পারে না

 জীবনের সারমর্ম কেবল জন্ম নেওয়া, বড় হওয়া, নিজের জন্য জীবিকা সন্ধান করা, বিয়ে করা, সন্তান ধারণ করা, আপনার পরিবারকে লালনপালন করা এবং অবশেষে মারা যাওয়া নয়। এগুলি জীবনের খুব গুরুত্বপূর্ণ দিক, তবে, এগুলি জীবনের সারাংশ নয়। জীবন মানে সম্পূর্ণভাবে বেঁচে থাকা, এর অর্থ হাজারো বাধার মুখোমুখি হওয়া এবং তাদের প্রত্যেককে অতিক্রম করা, এর অর্থ এমন একটি অবস্থা অর্জন করা যেখানে একজন অনুভব করে যে জীবনে অর্জন করার মতো আর কিছুই নেই। এবং সেই অবস্থা হল যখন একজন শিষ্য একজন মহান গুরুর নির্দেশনায় সিদ্ধি লাভ করতে সক্ষম হয়। একজন দক্ষ গুরু ছাড়া জীবনে কখনই পূর্ণতা অর্জন করতে পারে না এবং সেই কারণেই আমাদের প্রাচীন গ্রন্থগুলি গুরুকে ঈশ্বরের ত্রিত্বেরও উপরে রেখেছে। নীচে দেওয়া হল সদগুরুদেবের দেওয়া মহান উপদেশগুলির একটি নির্যাস যেখানে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে একজন শিষ্য জীবনে মহত্ত্ব অর্জন করতে পারে।

এই পথে চলার সময় আপনার সামনে তিনটি পরিস্থিতি আসবে। প্রথমটি হল আপনার গুরুর সেবা করার অভিপ্রায় থাকা উচিত। আপনি যদি তাঁর সেবা করতে না পারেন তবে আপনি এই পথে চলতে পারবেন না। সেবা করা এই পথে ভ্রমণের ভিত্তি এবং আপনার গুরুর চরণে আপনার কোন সেবা নেই। আপনি আপনার গুরুর চরণে গঙ্গা দেখতে পাচ্ছেন না, আপনি সেখানে কেবল পা দেখেন এবং কেবল চরণ দেখে আপনি জীবনে চেতনা অর্জন করতে পারবেন না।

যখন আপনি তাকে দেখতে অক্ষম হন তখন আপনার চোখ অশ্রুতে পূর্ণ হওয়া উচিত। আপনি যদি এমন স্তরে থাকেন, যদি আপনার গুরুর প্রতি আপনার এমন অনুরাগ থাকে, তবে বিবেচনা করুন যে আপনি জীবনে চেতনা অর্জন করেছেন। আপনার সকলের এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছানো উচিত যেখানে আপনি যদি এক মাসের জন্য আপনার গুরুকে দেখতে না পান তবে আপনার উদ্বিগ্ন বোধ করা উচিত। আপনার অস্বস্তি বোধ করা উচিত এবং তাঁর সাথে দেখা করার চেষ্টা করা উচিত, আপনি মনে করেন যে আপনার কোনও কাজই আপনার কাছে আকর্ষণীয় মনে হচ্ছে না এমনকি গুরুরও এই অস্বস্তি বোধ করা উচিত, কেন শিষ্য আসেনি, তার কী হয়েছে, তিনি অবশ্যই এসেছেন। যদি কেউ এমন পর্যায় লাভ করে, তবে সেই শিষ্য চেতনার পর্যায়ে পৌঁছেছে।

আর আপনারা লোকেরা মাঝে মাঝে হনুমান চালিসা জপ শুরু করেন। এই স্তোত্রটি জপ করার মাধ্যমে আপনার জীবনে উল্লেখযোগ্য কিছু ঘটবে না। আপনি সারা জীবন যজ্ঞ করতে পারেন আগুনে কয়েক কেজি ঘি বা তেল ঢেলে এবং লক্ষ্মীর আরতি জপ করতে পারেন এবং আপনার পিতা এবং পূর্বপুরুষ একই কাজ করেছেন এবং আপনিও করতে পারেন। তবে লক্ষ্মী আপনার পূর্বপুরুষদের আগে কখনও আসেননি এবং এইভাবে আপনার সামনে আসবেন না। আরতি জপ করে বা ঘি ঢেলে লক্ষ্মীকে সন্তুষ্ট করা যায় না, তাকে তুষ্ট করার আলাদা পদ্ধতি আছে।

সেই অন্য পথটি হল চেতনা হওয়ার পথ, মৃতদেহ নয়। আপনার জীবন একটি মৃতদেহের মতো এবং আপনি একটি ছোট বৃত্তের মধ্যে আবদ্ধ যার মধ্যে আপনার স্ত্রী, আপনার সন্তান, আপনার মা এবং বাবা এবং প্রায় XNUMX-XNUMX হাজার কাগজের টুকরো রয়েছে এবং এইটুকুই। এসব ছাড়া তোমার আর কিছুই নেই! আপনাকে সেই ছোট বৃত্তের বাইরে গিয়ে এই বৃহত্তর বৃত্তে পা রাখতে হবে যা সাধনার পথ কিন্তু তার জন্য আপনার গুরুর সেবা করা উচিত।

Iআপনি যদি মনে করেন যে হনুমান জি আপনাকে লটারি জিততে সাহায্য করবে যদি আপনি তাকে পাঁচ টাকার কিছু মিষ্টি উপহার দেন, তাহলে তিনি নিজের জন্য লটারি জিতবেন, আপনার জন্য কেন? সেখানে ভগবান হনুমানের একটি মন্দির ছিল এবং এক কিলোমিটার দূরে ভগবান রামের মন্দির ছিল। এক ব্যক্তি ভগবান রামের মন্দিরে পৌঁছে তাঁর কাছে প্রার্থনা শুরু করেন, "শ্রী রামচাঁদ কৃপালু ভজ মন হারান ভাবভয়া দারুনাম" এবং তার পরে তাঁকে অন্ন প্রদান করেন। ভগবান রাম সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর সামনে হাজির হলেন, "কি হয়েছে আমার সন্তান?" বললেন- আমার স্ত্রী হারিয়ে গেছে।

ভগবান রাম বললেন – দেখ, এটা আমার বিভাগ নয়। এক কিলোমিটার দূরে হনুমানের মন্দির। তিনি এ ধরনের মামলা দেখাশোনা করেন। এমনকি আমার স্ত্রী হারিয়ে গেছে এবং তাকে খুঁজে পায়নি। তিনিই তাকে খুঁজে পেয়েছেন। আপনারও তাঁর কাছে যাওয়া উচিত।

এখানে বিভিন্ন বিভাগ রয়েছে। আপনি যদি ভগবান রামের কাছে যান এবং আপনার স্ত্রীকে খুঁজে পেতে তাঁর সাহায্য চান তবে ভগবান রাম আপনাকে এই ক্ষেত্রে সাহায্য করতে পারবেন না। আপনাকে গিয়ে ভগবান হনুমানের কৃপা পেতে হবে। এবং যদি আপনি ভগবান হনুমানের কাছে যান এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করেন যাতে আপনি নিজের জন্য উপযুক্ত মিল খুঁজে পেতে সহায়তা করেন তবে তিনি উত্তর দেবেন যে আমি নিজেই একজন ব্যাচেলর। আমি নিজের জন্য একটি মিল খুঁজে পাচ্ছি না, তাহলে আমি কিভাবে আপনাকে সাহায্য করতে পারি. আমরা ঈশ্বরকে আলাদা করে রেখেছি এবং তাদের জন্য কাজ অর্পণ করেছি।

এইভাবে ঐসব ভগবানের কাছে প্রার্থনা করে তাদের নানাবিধ নৈবেদ্য দিয়ে লাভ নেই। সেবা করা মানে নিঃস্বার্থভাবে সেবা করা। সেই সেবার পেছনে কোনো স্বার্থপর অভিপ্রায় থাকা উচিত নয়। আর কুরবানীর সাথে সাথে খেদমত ও পরিচর্যা করা উচিত এবং এমন কিছুর কুরবানী করা উচিত যা আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।

যদি আপনার কাছে পাঁচ কেজি মিষ্টি থাকে এবং আপনি তার এক টুকরো কাউকে অর্পণ করেন, তবে তা কোরবানি নয়। আপনার কাছে একটি মাত্র চাপাতি আছে এবং আপনি তার অর্ধেক কিছু দিয়ে নিবেদন করুন তাহলে এটি একটি বলিদান। তবে কোরবানি কেবল সেখানেই করা উচিত যেখানে এটি উপযুক্ত। তুমি যদি তোমার পয়সা কুরবানী করে আমার জন্য একটা কুর্তা কিনে দাও, তবে তোমার এই ত্যাগ মূল্যহীন। এর কারণ আমার কাছে ইতিমধ্যে পঞ্চাশটি কুর্তা রয়েছে তাই আপনার কুর্তা আমার জন্য অকেজো হবে। আপনি যদি আমাকে মিষ্টি অফার করেন তবে সেটাও নষ্ট কারণ আমি মিষ্টি খাই না। আপনি যদি আমাকে এক বাক্স মিষ্টি অফার করেন তাহলে আমার কোন লাভ হবে না।

তার বদলে সমাজ সম্পর্কিত কিছু কাজ করলে এবং যারা এই হল তৈরিতে সাহায্য করেছেন তারা সবাই এই পবিত্র কাজের অংশ পাবেন। যদিও আমি জমি কিনেছি, তবুও যারা নির্মাণে সাহায্য করেছেন তারা সবাই এর থেকে কিছু সুবিধা পেতে দায়বদ্ধ…সেটি শততম অংশ হোক বা হাজারতম অংশ হোক, এটি অপ্রাসঙ্গিক। এখানে ভালো কিছু হচ্ছে, আমি এই জমি না কিনলে কেউ হয়ত এখানে বার খুলে দিত। তবে যারা এই হলটি তৈরি করেছেন তাদের সৌভাগ্য যে এখানে সাধনা করা হচ্ছে।

এখন আপনি যদি এখানে আরও কিছু সুযোগ-সুবিধা যোগ করেন, তাহলে সেটা আপনার ত্যাগ। যারা এখানে এসে সাধনা করেন তাদের সবার জন্য এটা বেশি কাজে লাগবে। আমাকে বেশি জামা-কাপড় দিয়ে টাকা দিয়ে বা মিষ্টি দিয়ে কোনো লাভ নেই। সেবা করা সেই কাজের সাথে মিলে যায় যা আপনার দ্বারা করা হয় এবং সাধারণ মানুষের জন্য দরকারী। আপনি নিজেই দেখতে পারেন যে এখানে বোর্ড ভাল না; আমি এখানে গিয়ে একটা ভালো বোর্ড নিয়ে আসি। আমি এটা বলছি না যাতে আপনি গিয়ে একটা বোর্ড নিয়ে আসেন, এটা একটা উদাহরণ মাত্র। আপনি আপনার চারপাশে এই জাতীয় জিনিসগুলি সন্ধান করতে পারেন, হতে পারে দেবী সন্তোষী বা দেবী জগদমাবা মন্দিরে, যেখানেই আপনার ত্যাগের অনুভূতি রয়েছে এবং যেখানেই বলির জন্য উপযুক্ত স্থান রয়েছে।

সেবা করুন, তারপর ত্যাগ করুন এবং তারপর নিজেকে গুরুর হাতে সমর্পণ করুন। আত্মসমর্পণ মানে আজ আমরা যা-ই আছি; আমাদের উচিত সেই অনুভূতি গুরুর চরণে সমর্পণ করা এবং সম্পূর্ণরূপে তাঁর মধ্যে মিলিত হওয়া। একবার আপনি নিজেকে গুরুতে একত্রিত করলে, আপনি জীবনের সবকিছু পেতে সক্ষম হবেন। যখন টাম্বলার সম্পূর্ণ খালি হয়ে যায়, তখন এটি সম্পূর্ণ ফিলার হতে পারে।

যদি আপনার মনটি সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ হয়, আপনার মস্তিষ্ক যদি সম্পূর্ণরূপে ভরে যায় বা আপনার হৃদয় সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ হয় তবে আমি সেখানে একটি নতুন চিঠি লিখতে পারি না, আমার প্রচারটি নষ্ট হয়ে যাবে।

আপনি যদি আমার সামনে একটি সম্পূর্ণ খালি কাগজ নিয়ে আসেন তবে আমি যে প্রজ্ঞার লাইন রেখেছি তা আপনি পড়তে সক্ষম হবেন। যদি এটি ইতিমধ্যে মিথ্যা, ঘৃণা, কৌতুক, হিংসায় ভরপুর থাকে তবে আমি এর মধ্যে কী রাখব? আমি এটি কোথায় রাখতে পারি?

গুরুর চরণে আত্মসমর্পণ করা মানে আমি যা-ই থাকি না কেন, আমি সম্পূর্ণ শূন্য। আমি আমার জীবন যাপন করেছি এবং এখন আমি চাই যে আপনি আমাকে কীভাবে জীবনযাপন করতে হয় তা শেখান, আপনি আমার থেকে যা তৈরি করতে চান তা হতে আমি প্রস্তুত, আপনি আমাকে এটি কীভাবে করবেন তা বলুন। আমি তোমার সব আদেশ পালন করব।

তাহলে সমাজে আপনি যে কর্তৃত্ব ধারণ করেন তার কোন লাভ নেই। আপনি যদি কোটিপতি হন বা আপনি বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব হন তবে এটির কোনও লাভ নেই। গুরুর চরণে আত্মসমর্পণ করার অর্থ এখন আপনি কিছুই নন; আপনি গুরুর চরণে আত্মসমর্পণ করতে পারবেন না এবং তবুও একজন বিখ্যাত ব্যক্তি হওয়ার মনোভাব পোষণ করতে পারেন বা আপনি খুব জ্ঞানী ব্যক্তি। এটা গুরুর পবিত্র চরণে আত্মসমর্পণ নয়।

আত্মসমর্পণ মানে তুমি কিছুই নও, আমি এখন একেবারেই শূন্য, আমার কোনো কর্তৃত্ব বা অর্থ নেই। যা কিছু আছে, তা বাড়িতেই রেখে গেছে; আমি তোমার কৃপা পাওয়ার জন্য তোমার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা একজন মানুষ মাত্র।

যখন সে এসব বোধ পায়, তখন সে সচেতন মানুষ হয়ে শিষ্য হয়। তাহলেই সে শিষ্য হয়, শুরু থেকেই সে শিষ্য হয় না। প্রথমে তিনি একজন উদ্বিগ্ন মানুষ, তারপর তিনি একজন সচেতন মানুষ হন এবং যখন একজন সচেতন মানুষের তিনটি বিন্দু তার জীবনে উপস্থিত হয়, তখনই তিনি শিষ্য হন।

সংস্কৃতে শিষ্য মানে কাছাকাছি আসা। একজন শিষ্য গুরুর কাছাকাছি আসে। কাছে আসা মানে তার সামনে শিং বাঁধা অবস্থায় দাঁড়ানো নয়। কাছাকাছি আসা মানে অনন্তকাল কাছে আসা, আপনার হৃদয় এবং আমার হৃদয়ের স্পন্দন সুসংগত হওয়া উচিত। এটি গুরুর কাছাকাছি আসা হিসাবে পরিচিত।

শিষ্য যখন তৃতীয় পর্যায়ে থাকে, তখন সে গুরুর আরও কাছাকাছি আসে। কাছে আসা মানে তার নিজের কোন চিন্তা নেই, তখন তার মনে কোন সন্দেহের প্রশ্ন নেই, তাহলে আমার সামনে দাঁড়ানো মানুষটি যে একজন সাধারণ মানুষ নাকি ঈশ্বর তাতে কোন সন্দেহ নেই। তখন তিনি কেবল একটি চিন্তায় পূর্ণ হন এবং তা হল তিনি আমার গুরু এবং গুরুর ব্রহ্মা, গুরুর বিষ্ণু এবং তিনিই আমার জন্য সবকিছু।

তিনি যখন এইরকম চিন্তাভাবনার সাথে গুরুর পবিত্র পা ছোঁয়েন, তখন তিনি সেখানে ত্বক দেখেন না। তারপরে তিনি সেখানে হরিদ্বারের সাক্ষী হন, তিনি সেখানে মথুরা খুঁজে পান এবং সেখানে তিনি কাশীকে খুঁজে পান। তাঁর শিষ্য হয়ে উঠলে তাঁর চোখ অশ্রুতে পূর্ণ হয়… .. এবং তারপরে তিনি গুরুর পবিত্র চরণে নিজেকে সমর্পণ করার জ্ঞান শিখেন।

এবং যখন সে এমন পর্যায়ে পৌঁছায়, তখন গুরু তাকে সমস্ত বর দেন। এখানে দেওয়া-নেওয়ার সম্পর্ক নেই। গুরুর হৃদয়ের স্পন্দনে প্রবেশ করার অর্থ হল আমাদের গুরুর এমন সান্নিধ্য পাওয়া উচিত যাতে আমাদের আত্মা এবং তাঁর আত্মা একত্রিত হয়, তাঁর দেহ এবং আমাদের দেহ একত্রিত হয়। প্রতি মুহুর্তে একটি চিন্তা করা উচিত কিভাবে আমি তাকে খুশি করতে পারি। কারণ আপনার শরীর অবশ্যই আপনার, কিন্তু এমনকি গুরুর শরীরও আপনার। যদি একটি কাঁটা গুরুর পায়ে বিঁধে তবে আপনারও ব্যথা অনুভব করা উচিত। আপনার মনে হওয়া উচিত যে আপনার কোনও ব্যথা না থাকলেও কেন এমন উদ্বেগ, কিছু অবশ্যই ভুল।

আপনার আত্মা আমার আত্মার সাথে সংযুক্ত হলেই এটি ঘটতে পারে। আর যখন তারা এক হবে, তখন তুমি শিষ্য হবে। মীরা বলল, “আঁখিয়ান কি করি কোঠারি”, আমি আমার চোখে একটা ঘর তৈরি করব, “পুতলি পালং বিচায়ে” এবং তাতে আমার পুতুলের বিছানা তৈরি করব।

“আঁখিয়ান কি কারি কোঠারি পুতালী পালং বিছায়ে

পালকান কি চিক দারি কে পিয়ু কো লিয়া রিজায়ে ”

আমি এর দ্বারা আমার প্রিয়তাকে খুশি করতে চাই। আমি এটি কামনা করি কারণ যখন এটি ঘটে,

”না মৈ দেহকুন অর কো না তোহে দেখন দেউন”

আমি কাউকে দেখতে সক্ষম হব না এবং আপনাকে অন্য কাউকে দেখার অনুমতিও দেব না।

কবির যখন এমন অবস্থায় পৌঁছলেন, তিনি বললেন, “ম্যায় তো রাম কি বহুরিয়া”। শিশুপনিষদে উল্লেখ আছে যে গুরু ও শিষ্য ঠিক প্রেমিকের মতো। কারণ এই পৃথিবীতে সবচেয়ে পবিত্র সম্পর্ক প্রেমিক-প্রেমিকার, মা-বাবা, ভাই-বোন বা ছেলে-মেয়ের সম্পর্ক অনেক বেশি পবিত্র।

এই সম্পর্কের মধ্যে সতেজতা আছে; প্রতিদিন প্রেয়সীর সাথে দেখা করার ইচ্ছা আছে। যদি একদিনের জন্যও প্রেমিকা তার প্রেয়সীকে দেখতে না পায়, তবে তার মনে হয় পুরো দিনটাই বৃথা গেছে। সে তার হৃদয়কে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করে। কি হতে পারে ওর, আজ না আসার কোনো কারণ আছে নিশ্চয়ই? হয়তো সে অসুস্থ অথবা তার বাবা-মা নিশ্চয়ই তাকে থামিয়েছে... তার বাবা খুব নিষ্ঠুর, আমি সুযোগ পেলে তার ঘাড় পেঁচিয়ে দেব... সে এখন পর্যন্ত পৌঁছায়নি... আমি তাকে ক্যানট প্লেসে দেখা করতে বলেছি, এখনও আরও পাঁচ মিনিট বাকি আছে, আমাকে একটু অপেক্ষা করতে দিন, সে অবশ্যই আসবে। তার কোন দোষ হবে না, তার বাবা বড় জারজ... আর তুমি তার জন্য আগামী দুই তিন ঘন্টা অপেক্ষা কর। কি হয়েছে নিশ্চয়ই, আমি কি ওর বাসায় যাই, ওর বাবা আমাকে দেখলে কি হবে?

সে তখনও যাবে এবং তার এক আভাস পাওয়ার চেষ্টা করবে এবং তারপর সারা রাত উদ্বিগ্ন থাকবে। এখন তো টেলিফোন নেই, ওকে ফোন করব কী করে? মা সবসময় ফোন তোলেন, এই টেলিফোন তখনই স্বাধীনতা পাবে যদি এই বৃদ্ধা মরে যাবে এবং সারা রাত এভাবেই কাটবে। কারণ এটি প্রেমিক-প্রেমিকাদের সম্পর্ক। এটা স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক নয়, খাবার থাকলে ভালো, না থাকলে কাল।

এটা ঘটে...যে প্রিয়তমাটির জন্য আপনি গত দুই বছর ধরে তার চারপাশে ঘুরতে ঘুরতে এত সময় কাটিয়েছেন, আপনি তাকে ছাড়া প্রাণবন্ত অনুভব করতে পারেননি এবং যে মুহূর্তে আপনি তাকে বিয়ে করেছেন, সেই ভালবাসা এবং সেই উত্সাহটি শেষ হয়ে গেছে... তার প্রতি কোন আকর্ষণ অবশিষ্ট থাকে না। ….

এবং তারপরে লোকেরা একটি নতুন প্রিয়তমার সন্ধান করতে শুরু করে। এখন সে বউ হয়ে গেছে, এখন তার কি লাভ? তিনি অভিযোগ করবেন যে আপনি অফিস থেকে এত দেরীতে এসেছেন এবং আপনি উত্তর দেবেন যে আমার অফিসে আপনার অনেক কাজ রয়েছে। সন্ধ্যা পাঁচটায় বাসায় আসার কোনো চুক্তি আমি করিনি। সে সেই একই প্রিয়তমা যার জন্য তোমার এত ভালো অনুভূতি ছিল। সে বলবে সে খাবার খায়নি এবং আপনি উত্তর দেবেন যে আপনি কেন খাবার খাননি তার জন্য পেটে টেক্কা থাকতে হবে। ডাক্তারের কাছে যান বা ওষুধ খান...এখন সেই আকর্ষণ শেষ হয়ে গেছে। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কোনো আকর্ষণ থাকতে পারে না।

এই কারণেই আমি বলেছি এই সম্পূর্ণ বিশ্বে সর্বোচ্চ সম্পর্ক হল প্রেমিকের এবং একই সম্পর্ক গুরু ও শিষ্যের মধ্যে থাকা উচিত। এমন কিছু ঘটতে হবে যে যদি একে অপরের সাথে দেখা করার জন্য বিকাল 3:00 টার সময় দেওয়া হয় এবং যদি কোন কারণে মিটিং করা না যায় তবে উদ্বেগ থাকতে হবে। তার উচিত গুরুর জন্য এদিক ওদিক তাকানোর চেষ্টা করা।

আমি আপনাদের সকলকে আশীর্বাদ করি যাতে আপনারা আপনাদের জীবনে এমন একটি ধার্মিক সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারেন এবং আপনারা সকলে সত্যিকারের শিষ্য হতে পারেন। একজন মানুষকে একজন সত্যিকারের শিষ্য করে তোলে এমন সমস্ত পয়েন্টে আপনি সকলেই আশীর্বাদপ্রাপ্ত হোন।

গুরু জন্মোৎসবের এই উপলক্ষ্যে আমি আবারও আমার হৃদয়ের গভীর থেকে আপনাদের সবাইকে আশীর্বাদ করছি এবং আপনাদের সকলকে আসার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি এবং আপনাদের জীবনের আকাঙ্ক্ষা গ্রহণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। আপনি যা চান তা দিতে আমি প্রস্তুত। আমি এই মহান দিনে আপনার সাথে দেখা করার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছি।

  এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, ফোন or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,