छठ पूजा के सूर्य भगवान की पूजन दिन उन्हें अर्घ्य दिया जाता है। চার দিন পর্যন্ত মনায়ে যাওয়ার জন্য এটি পর্ব বড়ই কঠিন। আমার শরীর এবং মনকে সম্পূর্ণরূপে साधना पड़ता है, এই পর্বের 'হঠযোগ'ও মানা যায়।
छठ पर्व मूलतः सूर्यदेव की आराधना का पर्व है, हिन्दू धर्म में विशेष स्थान प्राप्त है। হিন্দু ধর্মের দেবতাদের মধ্যে সূর্যদেব যেমন দেবতা হয়, সাক্ষী রূপে দেখা যায়। छठ पर्व, छठ या षष्ठी पूजा कार्तिक शुक्ल पक्ष की षष्ठी को मनया जाने वाला एक हिन्दू पर्व है। এই বছর 30 অক্টোবর 2022 কে এটা পরোয়া মনয়াগা যায়। ভারতে সূর্যোপাসনা এর জন্য বিখ্যাত এটি পর্ব মূলঃ সূর্য ষষ্ঠী ব্যতিত হওয়ার কারণ হল 'ছঠ' বলা হয়েছে। तथातु सुख-সमृद्धि मनोवांछित फल प्राप्ति के लिए यह पर्व मनया जाता है। সূর্যদেবের উপাসনা সেই হারের প্রধান রূপে পূর্ব ভারত কে বিহার, ঝাড়খন্ড, পূর্ব উত্তরপ্রদেশ এবং নেপালের তরাই এলাকায় মনয়া যায়।
ছয় পূজার পদ্ধতি-বিধান কি?
ছঠ উপাসনা একটি পরোয়া করে, যা সম্পূর্ণরূপে সাধক আপনার ইন্দ্রিয় জনিত দুর্বলতাকে বিজয় দেয়। তিনি সাধক কঠোরতা থেকে জরাও বিচলিত হুয়েলে ছাড়া সম্পূর্ণ শ্রদ্ধা ও সমর্পণ ভাবনা থেকে এই বৃত্তিটি করে। সেইহারের অনুষ্টান চার দিন পর্যন্ত মনে হয়। পবিত্র স্নান, উপবাস এবং পিনে কে জল (বৃত্তা) থেকে দূরে থাকা, দীর্ঘ সময় পর্যন্ত জলে খড়া হওয়া এবং प्रसाद (প্রার্থনা प्रसाद) এবং অর্ঘ্য দেওয়া অন্তর্ভুক্ত। মুখ্য উপাসক সাধারণত মহিলারা ছিল। যদিও, বিপুল সংখ্যায় পুরুষেরও একান্ত শ্রদ্ধার চলতে এই উৎসব পালন করে।
এটা পর্ব চার দিনীয় হয়। ভাই दूज के तीसरे दिन से यह आरम्भ होता है। ছঠ উপাসনা সম্পূর্ণ বিধান-বিধানের সঙ্গে যায়, ভ্রতি দিন ভর-অন-জল সেগ কর সন্ধ্যায় ৭টা বাজে খীর বানাকর, পূজা করার উপাসনা গ্রহন করে, খরনা বলছেন। তৃতীয় दिन डूबते हुए सूर्य को अर्घ्य यानी दूध अर्पण करती है। শেষ দিন উগতে হচ্ছে সূর্যের অর্ঘ্য চড়াতে। পূজায় পবিত্রতার বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়।
লহসুন, পিয়াজ কা সৃষ্টি ভার্জিত ছিল। জিন বাড়িতে এটি পূজা ছিল, সেখানে পুরো পরিবেশটি খুবই ভক্তিময় ও সাত্ত্বিক ছিল৷ भक्तीगीत गाये है। শেষ পর্যন্ত লোকে উপাসনা করে এবং ব্রতকে পুরো মানা যায়।
পরিবেশগত গুরুত্ব কি?
ছঠ পূজার গুরুত্ব পরিবেশের দৃষ্টিভঙ্গি থেকেও উচ্চারণ করা হয় এবং মনের মতোভাবে সম্পূর্ণরূপে প্রকৃতিকে আলাদা করে। এটা এই প্রকৃতির পূজা। এর পূজন কেন্দ্রে সূর্য এবং পূজন বিষয়বস্তু আবহাওয়া ফল-সব্জৎ, যে প্রকৃতির ধন্যবাদ স্বরূপ।
ছয় পূজার ঐতিহাসিক শুরু, ঐতিহ্য ও পুরাণিক উল্লেখ
छठ पर्व, छठ षष्ठी का अपभ्रंश है। কার্তিক মস এর অমাবস্যার দীপালি কে পরে মনেয় যাওয়ার জন্য এই চার দিনীয় व्रत की सबसे मेहनत और महत्वपूर्ण रात्रि कार्तिक शुक्ल षष्ठी की थी। কার্তিক শুক্ল পক্ষের ষষ্ঠী কো মানিয়ে যাওয়া ও স্বীকৃতির মতে সূর্য ঈশ্বরের মইয়া ছঠী ছঠী ছঠী ছঠী ছঠক। একটি গল্প অনুসারে দেবাসুর সংগ্রামে অসুরদের হাত যখন দেবতা হার সেখানে, তখন দেব মাতা অদিতি নে तेजस्वी पुत्र प्राप्त करने के लिए देवरण्य के देव सूर्य मंदिर में छठी माया की आराधना की थी। तब प्रसन्न होकर छठी मैया ने उन्हें सर्वगुण संपन्न तेजस्वी पुत्र का वरदान दिया था। এর পর অদিতি কে পুত্র ত্রিদেব রূপী আদিত্য ঈশ্বরের অসুর পর দেবমণ্ডলী বিজয় দিলাই। বলছেন, একইভাবে সে দেবসেনা থেকে ষষ্ঠী দেবীর নাম হল এবং ছঠ কাণ্ড শুরু হল। রামায়ণের মধ্যেও উল্লেখ করা হয়েছে এক স্বীকৃতির মতে, লঙ্কা বিজয়ের পরে রামের রাজ্য প্রতিষ্ঠার দিন কার্তিক শুক্ল ষষ্ঠীকে ভগবান রাম এবং মাতা সীতাকে উপবাস করেছেন এবং সূর্যদেবের আরাধনা। सप्तमी को सूर्यायदय के समय पुनः अनुष्ठान कर सूर्यदेव से आशीर्वाद प्राप्त किया था।
উৎসবের সমগ্র রূপ কি?
ছয় পূজা চার দিনীয় উৎসব। এই সময় ভ্রতধারী 36 ঘন্টা কা ভ্রত হচ্ছেন। এই সময় জলও গ্রহন করে না।
নাহায় খায়– প্রথম দিন কার্তিক শুক্ল চতুর্থী 'নাহায়-খায়' কে রূপে মনে হয়। সবচেয়ে আগে ঘরের সাফ-সফাই করা তাকে পবিত্র করা হয়েছে। তার পরে ছঠভ্রতি স্নান করার পদ্ধতি থেকে তৈরি পবিত্র খাবার গ্রহন কর ব্যপ্তি শুরু করে। বাড়ির সকল সদস্য ভ্রতীর খাবারের পরেও খাবার গ্রহণ করে।
লৌন্ডা ও খরনা– দ্বিতীয় দিন কার্তিক শুক্ল পঞ্চমীকে বৃদ্ধির দিন ভরের উপবাসে থাকার পর শ্যাম কোর খাবার হয়। এটি 'খরনা' বলেন। খরনা কা प्रसाद গ্রহণের জন্য আস-পাস কে সমস্ত লোককে নিয়ন্ত্রণ করা হয়। प्रसाद के रूप में गन्ने के रस में हुये चावल की खीर के साथ दूध, चावल का पिट्ठा और घी चुपड़ी रोटी जाती है। কোন नमक या चीनी का उपयोग नहीं किया गया है। এই সব সময় ঘরের স্বাধীনতার বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়।
সংধ্যা অর্ঘ্য- তৃতীয় দিন কার্তিক শুক্ল ষষ্ঠীর দিনটিতে ছঠ কা प्रसाद তৈরি হয়। प्रसाद के रूप में ठेकुआ, কিছু অঞ্চলে টিকরিও বলছেন, কে ছাড়াও চাবলের লড্ডু, লডুয়াও আছে, তৈরি করছেন। এর পাশাপাশি চড়াও হিসাবে যোগ করা হয়েছে। সন্ধ্যার জন্য সম্পূর্ণ প্রস্তুত এবং ব্যবস্থা করা বাঁশের টোকরিতে অর্ঘ্যের সুপ চলতে পারে এবং বৃতির সাথে পরিবার এবং পড়োস কে সমস্ত লোক অস্তাচলগামী সূর্যের অর্ঘ্য প্রদানের ঘাড়ে চলে যায়। সমস্ত ছঠভ্রতি এক নियत তালাব বা নদীর ধারে জমায়েত হোকর সমষ্টি হিসাবে অর্ঘ্য দান সম্পন্ন হয়। सूर्य को जल और दूध का अर्घ्य दिया जाता है तथा छठी माया की प्रसाद भरे सूप से पूजा की जाती है।
উষা অর্ঘ্য-চৌথে দিন কার্তিক শুক্ল সপ্তমীর সকালে উদিমান সূর্যকে অর্ঘ্য দিতে যাচ্ছে। ভ্রতি তিনি পুনরায় পুনরায় সংগ্রহ করতে পারেন, যেখানে তারা পূর্বে অর্ঘ্য দেয়। আবার গত সন্ধ্যার প্রক্রিয়ার পুনরাবৃত্তি ছিল। সকল ভ্রতী तथा श्रद्धालु घर वापस आते। ভ্রতি বাড়ি ফিরে আকর পিপল কে পেড়, 'ব্রহ্ম बाबा' বলছেন, কি পূজা করে। पूजा के पश्चात् व्रती दूध का शरबत पीकर तथा तो प्रसाद खाकर व्रत पूर्ण करते हैं, पारण या परना कहते हैं।
দ্রুত
ছয়ভাবে উৎসবের কেন্দ্রে ছঠ ব্রত হয়, যা এক কঠিন তপস্যার। এটি ছঠ ব্রত অধিকতর মহিলাদের দ্বারা করা হয়েছে, কিছু পুরুষও এটি ভর্ত রয়েছে৷ व्रत रखने वाली महिला को परवैतिन कहा जाता है। চার দিনের এই ব্রতকে ক্রমাগত উপবাস করা হচ্ছে। খাবারের সাথেও আনন্দদায়ক শৈয়াকেও দেওয়া হচ্ছে। পর্বের জন্য তৈরি সন্তানের মধ্যে বৃতি ফার্শ পার এক কম্বল বা চাদরের ছয়রে এই রাতা বিতাতি। এই উৎসবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে লোক নতুন পোশাকে, কোন ধরনের সিলাই নেই। এই ধরনের পোশাক পরা ছিল। নারীদের সাড়ি এবং পুরুষ ধোতি পরা ছঠ করে। 'छठ पर्व शुरू करने के बाद सालो-सल तब तक करना था, जब तक कि किसी व्यक्ति की कोई विवाहित महिला तैयार नहीं हो जाये। বাড়িতে কোনো মৃত্যু হতে পারে না।'
সূর্য পূজার প্রসঙ্গে
छठ पर्व मूलतः सूर्यदेव की आराधना का पर्व है, हिन्दू धर्म में विशेष स्थान प्राप्त है। হিন্দু ধর্মের দেবতাদের মধ্যে সূর্যদেব যেমন দেবতা, মূর্তরূপে দেখা যায়। সূর্যের শক্তির প্রধান শ্রোত তাদের স্ত্রী উষা এবং প্রত্যুষা। ছঠে সূর্যের সঙ্গে-সঙ্গে উভয় শক্তির যৌথ আরাধনা ছিল। প্রাতঃ কালের মধ্যে সূর্যের প্রথম কিরণ (ঊষা) এবং সাইঙ্কালে সূর্যের শেষ কিরণ (প্রত্যুষা) অর্ঘ্য দেবার উভয়কে নমস্কার করা হয়।
ছয় পূজার ৬ ধাপ
যোগে ছঠ পূজার প্রক্রমের ৬টি ধাপে বাঁকা হয়েছে। ছয় পূজা শুদ্ধিকরণ 6 ধাপে সম্পূর্ণ ছিল।
পরিধান করা– শরীর এবং আত্মা কা নির্বিষকরণ, এটি ব্রত অনুশাসন এবং আত্মসংযম থেকে সম্ভব হচ্ছে। আপনার শরীর এবং মনোযোগ সূর্যের প্রাণশক্তি অর্জনের জন্য প্রস্তুত করছে।
সেকেন্ড– নদীতে আগত শরীর डूब जाने अर्धा होकर सूर्य को घर देना, से सूर्य से मिलने वाली प्राण ऊर्जा से सुषुम्नाड़ी ना जागृत होती है।
তৃতীয়- এই ধাপে সূর্যের শক্তি আপনার চোখ থেকে পিনিয়্যাল গ্রন্থাদি পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
চৌথে– ধাপে আপনার ভিতরে গ্রন্থগুলি একত্রিত হয়।
পঞ্চম– যেমন এই পিনিয়েল গ্রন্থি জাগ্রত ছিল, আপনার রীধ তরঙ্গিত হতে পারে আপনার ভিতরের কুণ্ডিলিনী শক্তিকে জাগ্রত করে এবং আপনার ইন্টুইশন, এইনি অন্তর্দৃষ্টিকে শক্তিশালী করে।
আছে– ব্যবধান সাধারণ করতে স্বয়ং শক্তির একটি উত্স তৈরি করা যায় এবং আপনার ব্যক্তিত্বের জন্য কার্যকরী শক্তির দ্বারা পোষিত হওয়ার যোগ্য হয়ে ওঠে।
সচ্চে মন এবং শ্রদ্ধার সাথে ছঠ পূজা ব্রত করার জন্য সমস্ত মনোকামনায়ে সম্পূর্ণ ছিল তাঁর মনোকামনায়ে সম্পূর্ণ করার জন্য নারী ও পুরুষ দুই দ্বারা ছয় পূজা করা হয়।
আমাদের ভারতীয় সংস্কৃতিতে সেই হারের কিছু ঐতিহাসিক ঘটনা নির্ভর করে এবং আমাদের জন্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ। আমরা বিভিন্ন দেবী-দেবতাদের প্রার্থনা করে এবং তার শ্রেষ্ঠ কাজ করে এবং প্রতিটি সুযোগের কথা বলে।
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: