পিতৃপক্ষ: ১ লা সেপ্টেম্বর - ১th সেপ্টেম্বর
আজকাল আমরা অনেকেই গুরুর আসল রূপ সম্পর্কে অসচেতন। আমরা অনেকে বিবেচনা করি যে একজন গুরু দীর্ঘ দাড়িওয়ালা ব্যক্তি, জাফরান পোশাক পরা ব্যক্তি, বা যিনি কিছু যাদু কৌশল পরিচালনা করতে পারেন consider আমরা অনেকেই বিবেচনা করি যে এই পৃথিবীতে এখন সত্য গুরুর মতো কিছুই নেই এবং এই শব্দটি তাদের কাছে প্রাচীন কাল্পনিক রূপের মতো like
যাইহোক, আমরা যদি আমাদের প্রাচীন গ্রন্থের মাধ্যমে যেতে বেদ, পুরাণ, উপনিষদ ইত্যাদি তখন আমরা এই শব্দটির প্রতি প্রচুর আস্থা অর্জন করতে পারি। গুরু অন্য কোনও সাধারণ মানুষ এবং একইভাবে গুরুতত্ত্ব (গুরুর মর্ম) সমান নয় নিজেই divineশ্বরিক হয়। এই সমস্ত গ্রন্থে আমাদের মহান গুরু এবং সমাজের প্রতি তাদের উল্লেখযোগ্য অবদান সম্পর্কে কথা বলা হয়েছে।
গুরু বিশ্বামিত্রের আকারে থাকতে পারেন, যিনি তাঁর শিষ্য রামকে তাঁর শত্রু রাবণকে পরাস্ত করতে এবং এই পৃথিবী থেকে রাক্ষসদের নির্মূল করতে সহায়তা করেছিলেন। গুরুও রাম কৃষ্ণ পরমের রূপে থাকতে পারেন যিনি তাঁর শিষ্য বিবেকানন্দকে ineশিক জ্ঞানের দ্বারা আশীর্বাদ করেছিলেন, যার সাহায্যে বিবেকানন্দ ভারতীয়দেরকে নিজের এবং তাদের ধর্মের প্রতি বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করেছিলেন। আমাদের আর্য সভ্যতার দুটি অত্যন্ত বিচ্ছিন্ন যুগ থেকে দুটি উদাহরণ উদ্ধৃত হয়েছে; কেবল এই গুরু এবং শিষ্যের সম্পর্ক কত পুরানো তা দেখানোর জন্য।
নীচে উল্লেখ করা একটি কবিরের বিখ্যাত উক্তি, যেখানে তিনি গুরুর মাহাত্ম্য বর্ণনা করার চেষ্টা করেছেন।
গুরু গোবিন্দ ডু খাদ, কা কে লাগুন পায়ে,
বলিহরি গুরু আপনে, গোবিন্দ দিয়ো বাতে
এখানে কবির গুরুকে বৃহত্তর বলে উল্লেখ করেছেন সৃষ্টিকর্তা. তিনি বলেছিলেন যে যখন গুরু এবং গোবিন্দ (ভগবান কৃষ্ণ) দু'জনেই তাঁর সামনে উপস্থিত হয়েছিল, তিনি কার পায়ে স্পর্শ করবেন সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম হননি তিনি। অতঃপর গুরুর আধিপত্য বুঝতে পেরে, যিনি তাকে গোবিন্দকে সাক্ষী করতে সক্ষম করেছিলেন, তিনি তাঁর গুরুর পা ছোঁয়েন।
গুরু হলেন যিনি তাঁর শিষ্যের কাছে বস্তুবাদী এবং অ-বস্তুবাদী উভয়ই ইচ্ছা পূরণ করেন। আপনি যদি খালি পেট হন এবং গুরু আপনাকে সাধনা শেখানোর চেষ্টা করে, তবে আপনি সাধনায় মনোনিবেশ করতে পারবেন না। পরিবর্তে, আপনার সম্পূর্ণ ফোকাস কেবল খাবারের দিকে থাকবে। এই কারণে, প্রথমে আমাদের সাধনা মাধ্যমে আমাদের জীবন থেকে দারিদ্র্য নির্মূল করা প্রয়োজন। একবার যদি আমরা আমাদের জীবনের সমস্ত ত্রুটিগুলি মুছে ফেলতে সক্ষম হয়ে যাই, তবে আমরা জীবনে সামগ্রিকতা অর্জন করতে পারি ...... এটি প্রয়োজনীয় কারণ আমরা একটি বস্তুবাদী জীবনযাপন করছি।
গৃহস্থালীর জীবনে আমরা যে সমস্যার মুখোমুখি হই তা একজন তপস্বী জানে না; জাফরান পোশাক পরা লোক যখন মেয়ে হয়ে যায় তখন পরিস্থিতি বুঝতে পারে না 24 বছর বয়সী। সে টেনশন বুঝতে পারে না তবে আপনি তা বুঝতে পারেন।
একজন তপস্বী ক্ষুধা বুঝতে পারে না। এটি কারণ যেখানেই তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর দোয়া করবেন, লোকেরা তাদের ঘি এবং বিভিন্ন মিষ্টি খাওয়াবে। তারা আমাদের চেয়ে অনেক স্বাস্থ্যবান, তাদের মুখ ফ্যাকাশে নয়। এগুলির লালচে গাল রয়েছে এবং আমাদের গালগুলি সমস্ত অপ্রচলিত। এই তপস্বীগুলির কোনওটিই ক্ষুধায় মারা যাচ্ছে না, এঁরা সকলেই একটি স্বাস্থ্যকর জীবনযাপন করছেন এবং আমরা সকলেই ফ্যাকাশে। আমরা দু: খিত এবং উত্তেজনায় ভরপুর, তারা স্বাস্থ্যকর কারণ এগুলি বিনা মূল্যে খাবার খাওয়ানো হয় ... এবং এর জন্য আমাদের প্রচুর ইফ আর্ট দিতে হবে। আমরা আমাদের সমস্ত প্রচেষ্টা দ্বারা সবে বেঁচে থাকি।
এইভাবে সাধনার অর্থ হ'ল আমাদের জীবনে সমস্ত ত্রুটিগুলি যা আছে… ..আপনার যদি প্রচুর রোগ থাকে তবে সাধন গুরু আপনাকে যতই শিক্ষা দেয় না কেন আপনি তাতে সাফল্য অর্জন করতে পারবেন না কারণ আপনি সক্ষম হবেন না সাধনা সাধন করুন। আপনি কাশি করবেন বা সাধনা করবেন?
আপনার যদি ছেলে না থাকে, তবুও আপনি সাধনা করতে পারবেন না কারণ মনে মনে উত্তেজনা রয়েছে। আপনার যদি একটি বড় মেয়ে হয় তবে আপনি আবার মনোনিবেশ করতে পারবেন না। স্ত্রী যদি তার স্বামীর সাথে ঝগড়া করে বা স্বামী স্ত্রীর সাথে ঝগড়া করে এবং আপনি বন্ধ চোখ দিয়ে সাধনায় বসেও থাকেন… ..তখন স্ত্রী চিৎকার শুরু করবেন, “আমি আগেই আপনাকে বলেছিলাম সেখানে না যেতে, আপনি কিছু পাবেন না। , তারা বাইরে কিছু শেখায় না। আপনি এখানে অকেজো হয়ে চোখ বন্ধ রেখে বসে আছেন, আপনি কি দোকানে যাচ্ছেন বা করছেন না, আপনি কী করছেন… .এজন্য ঝগড়া শুরু হবে।
সুতরাং সাধনের মাধ্যমে তাঁর শিষ্যের সমস্যা প্রথমে সমাধান করা গুরুের কর্তব্য। যদি তিনি আপনার জীবন থেকে এই সমস্ত প্রতিবন্ধকতাগুলি সরিয়ে ফেলতে সক্ষম হন তবে কেবল তিনিই গুরু, যে ব্যক্তি কেবল তাঁর উপদেশ প্রচার করে সত্য গুরু হতে পারে না…। সমস্যাটি এর মতো সমাধান হয় না এবং এই জাতীয় ব্যক্তিও হয় না একটি গুরু।
গুরু আপনার সমস্যা বুঝতে পারে। গুরু আপনার ব্যথা বুঝতে পারে। গুরু একজন তিনি যিনি আপনাকে আপনার দুর্দশা থেকে মুক্তি দিতে পারেন, যিনি আপনাকে সাধনা শিখিয়ে দিতে পারেন, যিনি আপনাকে এমন মন্ত্রটি দিতে পারেন যা ব্যবহার করে আপনি আপনার জীবনের সমস্ত ব্যথা এবং ত্রুটিগুলি দূর করতে পারেন।
আপনার প্রচেষ্টার মাধ্যমে আপনি আপনার সমস্যা থেকে মুক্তি পেতে পারবেন না। যদি এটি সম্ভব হত তবে আপনার গুরুর দরকার হবে না। আপনি যদি আপনার সমস্ত debtsণ বা দারিদ্র্য মুক্ত করতে পারতেন তবে আপনার কেন গুরু প্রয়োজন হবে, তবে গুরুর সাথে দেখা করার প্রয়োজনীয়তা কী? আপনি ইতিমধ্যে আপনার জীবনে পঁয়তাল্লিশ বছরের প্রচেষ্টা বিনিয়োগ করেছেন এবং আপনি ইতিমধ্যে অন্যান্য সমস্ত উপায় চেষ্টা করে ফেলেছেন।
আপনি পঁয়তাল্লিশ বছর ধরে চেষ্টা করেছেন এবং আপনি জানেন যে পুত্র আপনার কথা মানবে না। আপনি তাকে বোঝানোর জন্য যতই চেষ্টা করুন না কেন, তিনি আপনার কথা মানবেন না। ছেলে যদি পড়াশোনা না করে তবে সে পড়াশোনা করে না। যদি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ঝগড়া হয় তবে তারা সেখানে রয়েছে। যদি কোনও রোগ হয় তবে আপনি অসুস্থতার জন্য কয়েকশো ওষুধ নিয়েছেন তবে এখনও তা আপনাকে কষ্ট দিচ্ছে। এখন যদি আপনার এবং চিকিৎসকের প্রচেষ্টায় এই রোগ নিরাময় হচ্ছে না, তবে এর সমাধান কী?
সমাধানটি হ'ল আপনার সঠিক গুরু হওয়া উচিত, যিনি আপনার সমস্যাগুলি বোঝেন এবং যিনি নিজেই জীবনে সম্পূর্ণতা অর্জন করেছেন। যদি সে নিজেই অসম্পূর্ণ থাকে তবে সে আপনাকে কী দিতে পারে? যিনি নিজেই আপনার কাছ থেকে পাঁচ টাকা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষী, তিনি কীভাবে আপনাকে জীবনে পূর্ণতা দেবেন?
আমি যদি আশা করি আপনি আমাকে দশ টাকা দেবেন, তবে কীভাবে আসব আমি আপনাকে জীবনে প্রতিযোগিতায় পরিণত করতে? আমি যদি ভিক্ষুক হয়ে থাকি তবে আমি কী দেব? আমাকে অবশ্যই সাধনায় সফল হতে হবে।
আমি তাই বলছি কারণ সাধনই একমাত্র মাধ্যম যার মাধ্যমে আমরা আমাদের জীবন থেকে সমস্ত সমস্যা দূর করতে পারি। শাস্ত্রগুলি কেবল একটি চিন্তাধারার প্রক্রিয়ায় একক শ্লোকে জোর দেয় -
পূর্বই মাতাম পূর্না মদাইভা তুল্যয়াম,
জ্ঞানোরবতাম পরিতম ভবতম সাদাইভা।
চিন্ত্যোম্বেভা ভবতম পরীপূর্ন পূর্ণম,
পুর্ণম ত্বাদাম ভবতা পূর্ণা মদাইভা পূর্ণম
সাধন হ'ল উপায়, যার মাধ্যমে আমরা বিভিন্ন দেবদেবীর সাথে সম্পর্কিত মন্ত্র জপ করে জীবনে সামগ্রিকতা অর্জন করতে পারি। লক্ষ্মী সাধনা সম্পাদন করে আমরা সম্পদ অর্জন করতে পারি এবং দেবী সরস্বতীর সাধনায় আমরা জ্ঞানী হতে পারি। আমরা মানুষ এবং আমরা মানুষের সাহায্যে জীবনে সামগ্রিকতা অর্জন করতে পারি না, এর জন্য আমাদের কিছু divineশিক শক্তি প্রয়োজন।
কোনও সাধনা করার জন্য sশ্বরের সাথে পরিচিত হওয়ার প্রয়োজন নেই। আপনি sশ্বরের সাথে সম্পর্কিত মন্ত্র জপ করতে পারেন, তবে sশ্বরও আপনার সাথে পরিচিত নন। ভগবান রামের কাছে আপনি কিছু, তবে তিনি আপনার সাথে পরিচিত নন এবং আপনি এটি জানেন না। আপনার উভয়ের মধ্যে একটি সম্পর্ক থাকতে হবে, আপনি জলে জলে, তেলে তেল মিশ্রিত করতে পারেন।
সাধনের মাধ্যমের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারবেন, দুজনেই একে অপরের সাথে পরিচিত হবেন। এই কারণে, কেবল এই শ্লোকে দেবী লক্ষ্মী, দেবী সরস্বতী, ভগবান শিব সম্পর্কিত মন্ত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আপনি যদি প্রতিদিন এই মন্ত্রটি জপ করতে পারেন এবং সম্পূর্ণ নিষ্ঠার সাথে, এটি অবশ্যই আপনার এবং sশ্বরের মধ্যে ব্যবধান হ্রাস করবে।
অবশ্যই তারা সম্পূর্ণ এবং এই কারণেই তাদের ডাকা হয়, তাদের লক্ষ্মী বলা হয়, তাদের সরস্বতী বলা হয়, তাদের বলা হয় শিব, বিষুনু, ব্রহ্মা। তাদের এ কারণেই ডাকা কারণ হ'ল তারা যা কিছু মূল সেটির সম্পূর্ণতা রাখে। যখন ব্যবধান হ্রাস পাবে, আপনি তাদের কাছে যা আছে তা অর্জন করতে সক্ষম হবেন।
আমরা বহু মিলিয়নেয়ারের কাছ থেকে সহজেই কয়েক হাজার টাকা পেতে পারি। লক্ষ্মী নিজেই বহু কোটিপতি, তিনি সমস্ত পার্থিব সম্পদের মালিক। আমরা তার কাছ থেকে সম্পদ অর্জন করতে পারি, তবে কেবলমাত্র যদি আমরা ব্যবধান হ্রাস করতে পারি ... .. এবং আমরা সাধনার মাধ্যমে এটি করতে পারি। সাধন অর্থ মন্ত্র জপ এবং মন্ত্র জপ মানে theশ্বর বুঝতে পারে এমন শব্দ নির্বাচন করা। আমি যদি আপনাকে আধা ঘন্টার জন্য চীনা বা অন্য কোনও বিদেশী ভাষায় কিছু ব্যাখ্যা করি তবে আপনি একটি শব্দও বুঝতে পারবেন না।
এই পথে ভ্রমণের সময় আপনার সামনে তিনটি পরিস্থিতি আসবে। প্রথমটি হ'ল আপনার গুরুর সেবা করার ইচ্ছা থাকা উচিত। আপনি যদি তাঁর সেবা করতে না পারেন তবে আপনি এই পথে হাঁটতে পারবেন না। পরিবেশনাই এই পথে ভ্রমণ করার ভিত্তি এবং আপনার গুরুর পায়ের দিকে কোনও পরিষেবা আপনার নেই। আপনি আপনার গুরুর পাদদেশে গঙ্গা দেখতে পাচ্ছেন না, আপনি সেখানে কেবলমাত্র পায়ে সাক্ষী এবং কেবল পা দেখে আপনি জীবনে চেতনা অর্জন করতে পারবেন না।
আপনি যখন তাকে দেখতে পাচ্ছেন না তখন আপনার চোখ অশ্রুতে ভরা উচিত। আপনি যদি এমন স্তরে থাকেন তবে আপনার গুরুর প্রতি যদি আপনার এইরকম সখ্যতা থাকে তবে বিবেচনা করুন যে আপনি জীবনে চেতনা অর্জন করেছেন। আপনারা সবাইকে এমন এক পর্যায়ে পৌঁছানো উচিত যেখানে আপনি যদি আপনার গুরুকে এক সপ্তাহের জন্য দেখতে না পান তবে আপনাকে উদ্বিগ্ন বোধ করা উচিত। আপনার অস্বস্তি বোধ করা উচিত এবং তাঁর সাথে দেখা করার চেষ্টা করা উচিত, আপনি অনুভব করেন যে আপনার কোনও কাজ আপনার কাছে আকর্ষণীয় দেখাচ্ছে না এবং এমনকি গুরুকেও এই অস্বস্তি বোধ করা উচিত নয়, শিষ্য কেন এলেন না, তাঁর কী হয়েছিল, তিনি অবশ্যই এসেছেন। কেউ যদি এ জাতীয় মঞ্চ অর্জন করে, তবে সেই শিষ্য চেতনার পর্যায়ে পৌঁছেছেন।
এবং আপনি লোকেরা মাঝে মাঝে হনুমান চালিশা জপ শুরু করেন। এই স্তব জপ করে আপনার জীবনে তাত্পর্যপূর্ণ কিছুই ঘটবে না। আপনি পুরো জীবন আগুনে কয়েক কেজি ঘি বা তেল andেলে লক্ষ্মী আরতির জপ করে আপনার পিতা এবং পিতৃপুরুষ একই কাজ করেছিলেন এবং আপনিও করতে পারেন। যাইহোক, লক্ষ্মী কখনও কখনও আপনার পূর্বপুরুষদের সামনে আসেনি এবং এটি আপনার সামনে উপস্থিতও হবে না। আরতি জপ করে বা ঘি ingেলে লক্ষ্মী সন্তুষ্ট হতে পারে না, তাকে সন্তুষ্ট করার আলাদা পদ্ধতি রয়েছে। সেই অন্য পথটি মৃতদেহ নয় বরং সচেতন হওয়ার পথ। আপনার জীবন মৃতদেহের মতো এবং আপনি একটি ছোট বৃত্তের সাথে আবদ্ধ হন যার মধ্যে আপনার স্ত্রী, আপনার সন্তান, আপনার মা এবং বাবা এবং পঁচিশ হাজার টুকরো কাগজ রয়েছে এবং এটিই। এগুলি ছাড়া আপনার কিছুই নেই! আপনাকে সেই ছোট বৃত্তের বাইরে পা রাখতে হবে এবং এই বৃহত্তর একটিতে যেতে হবে যা সাধনদের পথ তবে তার জন্য আপনার গুরুর প্রতি আপনার সেবা করা উচিত।
আপনি যদি মনে করেন হনুমান জি আপনাকে লটারি জিততে সহায়তা করবে আপনি যদি তাকে পাঁচটি হাড্রেড টাকার কিছু মিষ্টির উপহার দেন, তবে তিনি নিজের জন্য লটারি জিতবেন, কেন আপনার জন্য?
এখানে হনুমানের একটি মন্দির ছিল এবং এক কিলোমিটার দূরে পৃথক পৃথক ছিল রামের মন্দির। এক ব্যক্তি ভগবান রামের মন্দিরে পৌঁছে তাঁর কাছে প্রার্থনা শুরু করলেন, “শ্রী রামচাঁদ কৃপলু ভজ মন হারান ভাবভায় দারুনাম”এবং তার পরে তাঁকে খাবার সরবরাহ করল। ভগবান রাম শান্ত হয়ে তাঁর সামনে উপস্থিত হয়ে বললেন, "আমার বাচ্চা কি হয়েছে?"
তিনি বললেন - আমার স্ত্রী হারিয়ে গেছে।
ভগবান রাম বললেন - দেখুন, এটা আমার বিভাগ নয়। এক কিলোমিটার দূরে হানুমানের মন্দির। তিনি এ জাতীয় কেস দেখাশোনা করেন। এমনকি আমার স্ত্রীও হারিয়ে গিয়েছিলেন এবং আমি তাকে পাইনি। তিনিই তাকে খুঁজে পেয়েছিলেন। আপনারও তাঁর কাছে যাওয়া উচিত।
এখানে বিভিন্ন বিভাগ রয়েছে। আপনি যদি ভগবান রামের কাছে যান এবং স্ত্রীর সন্ধানের জন্য তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করেন তবে ভগবান রাম এই ক্ষেত্রে আপনাকে সহায়তা করতে সক্ষম হবেন না। আপনাকে গিয়ে ভগবান হনুমানের অনুগ্রহ চাইতে হবে। এবং যদি আপনি ভগবান হনুমানের কাছে যান এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করুন যাতে আপনাকে নিজের জন্য উপযুক্ত ম্যাচ খুঁজে পেতে সহায়তা করে তবে তিনি জবাব দেবেন যে আমি নিজেই একজন ব্যাচেলর। আমি নিজের জন্য কোনও মিল খুঁজে পাইনি, তবে আমি কীভাবে আপনাকে সহায়তা করতে পারি।
আমরা sশ্বরকে পৃথক করে দিয়েছি এবং তাদেরকে কার্য অর্পণ করেছি। সুতরাং Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা করা এবং তাদেরকে নৈবেদ্য দেওয়ার কোনও সুবিধা নেই।
পরিবেশন করা মানে নিঃস্বার্থতার সাথে সেবা করা। সেবার পিছনে কোনও স্বার্থপর উদ্দেশ্য থাকতে হবে না। এবং আপনার ত্যাগ ও ত্যাগের সাথে সেবা করতে হবে এবং এমন কিছুর উত্সর্গ করা উচিত যা আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।
আপনার কাছে যদি পাঁচ কেজি মিষ্টি এবং আপনি এর এক টুকরো এর কারও কাছে রাখেন তবে তা ত্যাগ নয়। আপনার কেবল একটি চাপাতি আছে এবং আপনি এর অর্ধেক অংশ দিয়ে কিছু দিয়ে থাকেন তবে এটি একটি ত্যাগ। তবে, কোরবানি কেবল যেখানেই উপযুক্ত সেখানে করা উচিত।
আপনি যদি নিজের অর্থের ত্যাগ করে আমার জন্য কুর্তা কিনে থাকেন তবে আপনার ত্যাগটি মূল্যহীন। এটি কারণ আমার ইতিমধ্যে পঞ্চাশটি কুর্তা রয়েছে তাই আপনার কুর্তা আমার পক্ষে অকেজো হবে। আপনি যদি আমাকে মিষ্টি সরবরাহ করেন তবে এটিও নষ্ট হয় কারণ আমি মিষ্টি না খাই। আপনি যদি আমাকে একটি বাক্সের মিষ্টি সরবরাহ করেন তবে এটি আমার কোনও উপকারে আসেনি।
এর পরিবর্তে আপনি যদি কিছু কাজ-সম্পর্কিত সমাজ সম্পাদন করেন এবং এই হলটি তৈরিতে যারা সহায়তা করেছিলেন তাদের সমস্ত লোক এই পবিত্র দলিলের অংশ পাচ্ছে। যদিও আমি জমিটি কিনেছি, তবুও এই সমস্ত লোক যারা নির্মাণে সহায়তা করেছিল তারা এ থেকে কিছুটা সুবিধা পাওয়ার জন্য দায়বদ্ধ ... এটি শতভাগ বা এটি হাজারতম অংশই হোক না কেন, এটি অপ্রাসঙ্গিক। এখানে ভাল কিছু ঘটছে, আমি যদি এই জমিটি না কিনে থাকতাম তবে কেউ হয়ত এখানে একটি বার খোলেন। তবে, যারা এই হল তৈরি করেছেন তাদের ভাগ্য ভালো যে এখানে সাধন সাধন করা হচ্ছে।
এখন আপনি যদি এখানে আরও কিছু সুবিধা যুক্ত করেন তবে এটি আপনার ত্যাগ। যারা এখানে এসে সাধন করেন তাদের পক্ষে এটি আরও কার্যকর হবে। আমাকে আরও জামাকাপড় দেওয়ার বা আমাকে অর্থের অফার দেওয়ার বা কোনও মিষ্টি দেওয়ার কোনও লাভ নেই।
পরিবেশন করা সেই কাজের সাথে মিলে যায় যা আপনার দ্বারা করা এবং সাধারণ মানুষের জন্য দরকারী। আপনি নিজেই দেখতে পারেন যে এখানে বোর্ডটি ভাল নয়; আমার এখানে যেতে হবে এবং একটি ভাল বোর্ড পাওয়া উচিত। আমি এটি বলছি না যাতে আপনার গিয়ে বোর্ড নিয়ে আসা উচিত, এটি কেবল একটি উদাহরণ। আপনি আপনার চারপাশে এই জাতীয় জিনিসগুলি সন্ধান করতে পারেন, সম্ভবত দেবী সন্তোষী বা দেবী জগদামবা মন্দিরে, যেখানেই আপনার আত্মত্যাগের অনুভূতি রয়েছে এবং যেখানেই বলিদানের জন্য মূল্যবান জায়গা রয়েছে।
পরিবেশন করুন, ত্যাগ করুন এবং তারপরে গুরুর হাতে আত্মসমর্পণ করুন। আত্মসমর্পণের অর্থ আমরা আজ যা কিছু; আমাদের সেই অনুভূতি গুরুর চরণে সমর্পণ করা উচিত এবং তাঁর মধ্যে সম্পূর্ণ একত্রিত হওয়া উচিত। একবার আপনি গুরুতে নিজেকে একত্রিত করার পরে, আপনি জীবনের সমস্ত কিছু অর্জন করতে সক্ষম হবেন। যখন গণ্ডগোল সম্পূর্ণ খালি হয়ে যায়, তখন এটি সম্পূর্ণ পরিপূর্ণ হতে পারে। যদি আপনার মনটি সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ হয়, আপনার মস্তিষ্ক যদি সম্পূর্ণরূপে ভরে যায় বা আপনার হৃদয় সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ হয় তবে আমি সেখানে একটি নতুন চিঠি লিখতে পারি না, আমার প্রচারটি নষ্ট হয়ে যাবে।
আপনি যদি আমার সামনে একটি সম্পূর্ণ খালি কাগজ নিয়ে আসেন তবে আমি যে প্রজ্ঞার লাইন রেখেছি তা আপনি পড়তে সক্ষম হবেন। যদি এটি ইতিমধ্যে মিথ্যা, ঘৃণা, কৌতুক, হিংসায় ভরপুর থাকে তবে আমি এর মধ্যে কী রাখব? আমি এটি কোথায় রাখতে পারি?
গুরুর চরণে আত্মসমর্পণ করার অর্থ হ'ল আমি যাই থাকি না কেন, আমি সম্পূর্ণ শূন্য। আমি আমার জীবন যাপন করেছি এবং এখন আমি আশা করি যে আপনি কীভাবে জীবনযাপন করবেন তা আমাকে শিখিয়ে দিন, আপনি আমার থেকে যা কিছু তৈরি করতে চান তা হয়ে উঠতে আমি প্রস্তুত, আপনি কীভাবে তা করবেন আমাকে বলুন। আমি আপনার সমস্ত আদেশ অনুসরণ করব।
তাহলে সমাজে আপনি যে কর্তৃত্ব রাখেন তার কোনও ব্যবহার নেই। আপনি যদি কোটিপতি হন বা আপনি বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব হন তবে কোনও লাভ নেই। গুরুর চরণে আত্মসমর্পণ করার অর্থ আপনি এখন কিছুই নন; আপনি গুরুর চরণে আত্মসমর্পণ করতে পারবেন না এবং তবুও একজন বিখ্যাত ব্যক্তি বা আপনি খুব জ্ঞানী ব্যক্তি হওয়ার মনোভাব পোষণ করতে পারেন না। এটি গুরুর পবিত্র পায়ে আত্মসমর্পণ নয়। আত্মসমর্পণের অর্থ আপনি কিছুই নন, আমি এখন একেবারে খালি, আমার কোনও কর্তৃত্ব বা অর্থ নেই। যা কিছু আছে তা ঘরে রেখে গেছে; আমি আপনার অনুগ্রহ পাওয়ার জন্য কেবল একজন ব্যক্তি আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আছি।
সে যখন এই অনুভূতিগুলি পায়, তখন সে সচেতন মানুষ হওয়ার পরে শিষ্য হয়। তবে কেবলমাত্র তিনি শিষ্য হন, তিনি প্রথম থেকেই শিষ্য হন না। প্রথমত, তিনি উদ্বিগ্ন মানুষ, তারপরে তিনি একজন সচেতন মানুষ হন এবং যখন একজন সচেতন মানুষের তিনটি বিষয়ই তাঁর জীবনে উপস্থিত হয়, কেবল তখনই তিনি শিষ্য হন।
সংস্কৃত ভাষায় একজন শিষ্য অর্থ কাছাকাছি আসা। একজন শিষ্য গুরুর নিকটে আসেন। নিকটে আসার অর্থ শিংগুলি একসাথে লক করে তাঁর সামনে দাঁড়ানো নয়। কাছে আসা মানে অনন্তকাল কাছে আসা, আপনার হৃদয় এবং আমার হার্টবিট সুসংহত হওয়া উচিত। এটি গুরুর নিকটবর্তী হওয়া হিসাবে পরিচিত।
শিষ্য যখন তৃতীয় পর্যায়ে থাকেন, তখন তিনি গুরুর আরও কাছাকাছি আসেন। কাছে আসার অর্থ তার নিজের সম্পর্কে কোনও চিন্তা নেই, তার তখন কোনও প্রশ্ন বা সন্দেহ নেই, তারপরে কোনও সন্দেহ নেই যে আমার সামনে দাঁড়িয়ে ব্যক্তিটি একজন সাধারণ মানুষ বা Godশ্বর। তারপরে তিনি কেবল একটি চিন্তায় ভরপুর এবং তিনি হলেন তিনি হলেন আমার গুরু এবং গুরু গুরু ব্রহ্মা, গুরুুর বিষ্ণু এবং তিনিই আমার জন্য সমস্ত কিছু।
তিনি যখন এইরকম চিন্তাভাবনার সাথে গুরুর পবিত্র পা ছোঁয়েন, তখন তিনি সেখানে ত্বক দেখেন না। তারপরে তিনি সেখানে হরিদ্বারের সাক্ষী হন, তিনি সেখানে মথুরা খুঁজে পান এবং সেখানে তিনি কাশীকে খুঁজে পান। তাঁর শিষ্য হয়ে উঠলে তাঁর চোখ অশ্রুতে পূর্ণ হয়… .. এবং তারপরে তিনি গুরুর পবিত্র চরণে নিজেকে সমর্পণ করার জ্ঞান শিখেন।
এবং যখন তিনি এ জাতীয় পর্যায়ে পৌঁছান, গুরু তাকে সমস্ত বরদান দান করেন। এখানে কোনও গ্রিভ টু রিলেশন নেই। গুরুর হৃদস্পন্দনে meansোকার অর্থ আমাদের গুরুর নিকটবর্তী হওয়া উচিত যে আমাদের আত্মা এবং তাঁর আত্মা একত্রিত হয়, তাঁর দেহ এবং আমাদের দেহ একত্রিত হয়। প্রতি মুহুর্তে আমি কীভাবে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে পারি সে সম্পর্কে একটি চিন্তাভাবনা থাকা উচিত। এটি কারণ আপনার দেহ অবশ্যই আপনার, তবে এমনকি গুরুর দেহও আপনার। যদি কোনও কাঁটা গুরুর পা ছিটিয়ে দেয় তবে আপনারও ব্যথা অনুভব করা উচিত। আপনার অনুভূতি হওয়া উচিত যে আপনার কোনও ব্যথা না থাকলেও কেন এমন উদ্বেগ রয়েছে, কিছু অবশ্যই ভুল is আপনার আত্মা আমার আত্মার সাথে যুক্ত হলেই এটি ঘটতে পারে। এবং যখন তারা এক হয়ে যায়, আপনি শিষ্য হয়ে উঠবেন।
মীরা বলল, “আঁখিয়ান কি করি কোঠারি", আমি আমার চোখে একটি ঘর তৈরি করব,"পুতলি পালং বিচায়ে”এবং এতে আমার ছাত্রের একটি বিছানা তৈরি করবে।
“আঁখিয়ান কি কারি কোঠারি পুতালী পালং বিছায়ে
পালকান কি চিক দারি কে পিয়ু কো লিয়া রিজায়ে ”
আমি এর দ্বারা আমার প্রিয়তাকে খুশি করতে চাই। আমি এটি কামনা করি কারণ যখন এটি ঘটে,
”না মৈ দেহকুন অর কো না তোহে দেখন দেউন”
আমি কাউকে দেখতে সক্ষম হব না এবং আপনাকে অন্য কাউকে দেখার অনুমতিও দেব না।
কবির এমন অবস্থায় পৌঁছে তিনি বলেছিলেন, “মেন টু রাম কি বাহুরিয়া". শিশুপানিষদে উল্লেখ আছে যে গুরু ও শিষ্যও ঠিক প্রেমিকের মতো। কারণ এই পৃথিবীতে সর্বাধিক ধার্মিক সম্পর্ক প্রেমীদের, অনেক ধার্মিক যে মা-বাবা বা ভাই-বোন বা পুত্র-কন্যার সম্পর্ক।
এই সম্পর্কের মধ্যে সতেজতা রয়েছে; প্রতিদিন প্রিয়জনের সাথে দেখা করার ইচ্ছা আছে। যদি এক দিনের জন্য প্রেমিক তার প্রিয়কে দেখতে না পান তবে তিনি অনুভব করেন যে পুরো দিনটি বৃথা গিয়েছিল। সে হৃদয়কে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করে। তার কী হতে পারে, আজ সে আসেনি কেন কিছু কারণ থাকতে হবে? হতে পারে সে অসুস্থ বা তার বাবা-মা নিশ্চয়ই তাকে থামিয়ে দিয়েছে… ..আর বাবা খুব নিষ্ঠুর, আমি যদি কোনওদিন সুযোগ পেলে আমি তার ঘাড়ে মোড় ঘুরিয়ে দেব… তিনি এখনও পৌঁছায় নি… আমি তাকে ক্যাননাট প্লেসে দেখা করতে বলেছি, এখনও আরও পাঁচ মিনিট বাকি আছে, আমাকে আরও কিছুটা অপেক্ষা করতে দিন, তিনি অবশ্যই আসবেন। তার কোনও দোষ হবে না, তার বাবা একটি বড় বোকা… .আপনি পরবর্তী দুই থেকে তিন ঘন্টা তার জন্য অপেক্ষা করেন। কী হয়েছে নিশ্চয়ই, আমি কি তার বাসায় যাব, তার বাবা আমাকে দেখলে কী হবে?
তিনি এখনও যাবেন এবং তার এক ঝলক এমনকি দেখার চেষ্টা করবেন এবং তারপরে পুরো রাতটি উদ্বিগ্ন থাকবেন। এখন টেলিফোন নেই, কীভাবে তাকে ফোন করব? মা সবসময় ফোন তুলে ধরেন, এই টেলিফোনে স্বাধীনতা পেতে পারে তবেই এই বৃদ্ধা মারা যাবে এবং পুরো রাত কেবল এভাবেই কেটে যাবে। এটি প্রেমীদের মধ্যে সম্পর্ক কারণ এটি। এটি স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক নয়, যদি আপনি আপনার খাবার পান তবে তা ঠিক আছে, যদি কাল না হয়।
এটি ঘটে ... একই প্রিয়জনটির জন্য যার জন্য আপনি গত দু'বছর ধরে তার চারপাশে ঘুরে বেড়াচ্ছেন, আপনি তাকে ছাড়া প্রাণবন্ত বোধও করছিলেন না এবং যে মুহুর্তে আপনি তাকে বিবাহ করেছিলেন, সেই ভালবাসা এবং সেই উত্সাহ মরে যায়… কোনও আকর্ষণ থাকে না তার দিকে তার…।
এবং তারপরে লোকেরা নতুন প্রিয়জনকে খুঁজতে শুরু করে। এখন সে স্ত্রী হয়ে গেছে, এখন তার ব্যবহার কী? তিনি অভিযোগ করবেন যে আপনি অফিস থেকে এত দেরিতে এসেছেন এবং আপনি জবাব দেবেন যে আপনার অফিসে প্রচুর কাজ রয়েছে। সন্ধ্যা পাঁচটায় বাসায় আসার জন্য আমি কোনও চুক্তি স্বাক্ষর করি নি। তিনি সেই একই প্রিয়, যার জন্য আপনি এত দুর্দান্ত অনুভূতি পেয়েছিলেন। সে বলবে যে সে খাবারটি খায়নি এবং আপনি জবাব দেবেন যে আপনি কেন খাবারটি খাচ্ছেন না তার জন্য অবশ্যই একটি পেটের টুকরোগুলি থাকতে হবে। যান এবং একজন ডাক্তারের সাথে যান বা একটি takeষধ নিন… .এই সমস্ত আকর্ষণ শেষ হয়ে গেছে। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কোনও আকর্ষণ থাকতে পারে না।
এই কারণে আমি বলেছি যে এই সম্পূর্ণ মহাবিশ্বের মধ্যে সর্বাধিক সম্পর্ক হ'ল প্রেমীদের এবং গুরু এবং শিষ্যের মধ্যে একই সম্পর্ক হওয়া উচিত। এরকম কিছু হওয়া উচিত যে যদি দুপুর তিনটার জন্য একে অপরের সাথে দেখা করার জন্য সময় দেওয়া হয় এবং যদি কোনও কারণে সভাটি অনুষ্ঠিত হতে না পারে তবে উদ্বেগ থাকা উচিত। গুরুর জন্য এখানে ও চেষ্টা করার চেষ্টা করা উচিত। রাজস্থানে একটি আপত্তিজনক কথা আছে, নিগুরা (যার অর্থ গুরু ব্যতীত কেউ), যার গুরু নেই, তাঁর জীবন বৃথা। যদি আপনার কোনও গুরু না থাকে তবে তিনি আপনার জীবনে এবং আপনার মৃত্যুর পরেও আপনাকে গাইড করবেন। আমি আশীর্বাদ করি যে আপনি আপনার জীবনে একজন সত্য গুরুর সাথে দেখা করতে পারেন, আপনি নিজের জীবনে সামগ্রিকতা অর্জন করতে পারেন যাতে আপনি divineশ্বরিক এবং পরিপূর্ণ হন become আমি আপনাকে আবার আমার হৃদয়ের গভীরতা থেকে আশীর্বাদ করি।
সাদগুরুদেব শ্রী
কৈলাশ চন্দ্র শ্রীমালী জি
এটি প্রাপ্তি বাধ্যতামূলক গুরু দীক্ষা কোনও সাধনা করার আগে বা অন্য কোনও দীক্ষা নেওয়ার আগে শ্রদ্ধেয় গুরুদেব থেকে। অনুগ্রহ করে যোগাযোগ করুন কৈলাশ সিদ্ধাশ্রম, যোধপুর দ্বারা ই-মেইল , হোয়াটসঅ্যাপ, ফোন or অনুরোধ জমা দিন পবিত্র-শক্তিযুক্ত এবং মন্ত্র-পবিত্র পবিত্র সাধনা উপাদান এবং আরও গাইডেন্স প্রাপ্ত করতে,
