ভগবত গীতা কর্মের জীবন যাপন করার জন্য সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ জ্ঞান প্রদান করে। গীতার প্রতিটি পাঠ নতুন সৃজনশীল রূপে কর্ম-ভরা জীবনযাপন করার জন্য জ্ঞান এবং চেতনা প্রদান করে। গীতা সমুদ্রের মতো গভীর এবং অসীম এবং এর জ্ঞান অতল। এই গভীরতায় হাজার হাজার রত্ন লুকিয়ে আছে। এই রত্নগুলি পাওয়ার জন্য আমাদের সমুদ্রের গভীরে নামতে হবে, একইভাবে, আমাদেরকে গভীরতার মধ্যে অতিক্রম করতে হবে মূল্যবানতা এই জীবনের। উভয় পরিস্থিতি পেতে ক্রমাগত পদক্ষেপ প্রয়োজন, এবং আমাদের নিজেদেরকে পূরণ করতে হবে জ্ঞান, জ্ঞান, এবং চেতনা সম্পূর্ণ সক্রিয় থাকা অবস্থায়। গুরু হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে মহাসাগর। শত শত ছোট ছোট ধারা এবং নদী সমুদ্রে মিশে যায়, একইভাবে যখন a সাধক-শিষ্য সদগুরুর সাথে একত্রিত হয়, তিনি তার নিজের জীবনকে একটি বিশাল সাগরে রূপান্তরিত করেন। জলে ভরা পাত্র নদীতে প্রবাহিত হয়, এবং যখন পাত্রটি ভেঙে যায়, তখন পাত্রের পানি নদীর পানির সাথে মিশে যায়। এই মুহুর্তে, আপনি জল বা পাত্র বা নদীর মধ্যে পার্থক্য করতে পারবেন না, উভয়ই এখন নদীর জল হিসাবে বিবেচিত হয়। একইভাবে, যখন শিষ্যত্ব শিষ্যত্ব গুরুত্বের সাথে মিশে যায়, তখন কেবল গুরুত্বই অবশিষ্ট থাকে। এটিই প্রকৃত অর্থে জীবনের সামগ্রিকতা এবং এই মানব জীবনের মূল লক্ষ্য।
ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় যে যখনই মানুষ গুরু, Godশ্বর বা প্রকৃতিতে বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে, তখনই কেবল হতাশা এবং পরাজয় তার জীবনে প্রসারিত হয়েছে। এর প্রধান কারণ অবিশ্বাস হল - নাস্তিকতার বৃদ্ধি। প্রকৃতপক্ষে, গুরু শব্দটি জ্ঞানের নির্দেশক এবং জ্ঞানের কোন সীমা নেই বা এটি কোন নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে আবদ্ধ হতে পারে না। যারা জ্ঞানের সীমা বাঁধেন, বা এর পরিসর সীমিত করার চেষ্টা করেন, তারা বাস্তবে গুরুর অযোগ্যতার সূচক। গুরু একটি আয়নার মতো, যিনি শিষ্যকে সত্যিকারের প্রতিচ্ছবি দেখান এবং তাকে সঠিক পথে এগিয়ে নিয়ে যান। তিনি ভয় থেকে মুক্ত করার সময় জীবনে গতিশীলতা প্রদান করেন।
এবং যখন একজন শিষ্যের জীবনে এমন ঘটনা ঘটে, তখন সে জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য অর্জন করে। তাঁর কুণ্ডলিনী স্বয়ংক্রিয়ভাবে অদ্বৈত বোধে জাগ্রত হতে শুরু করে। তিনি অবশেষে সেই কদম্ব গাছের রূপ নিতে সক্ষম হয়েছেন, যার ছায়ায় সমগ্র মানব জাতি ও সমাজ জ্ঞান-প্রজ্ঞার শীতল হাওয়া সহ divineশ্বরিক আনন্দ ও শান্তি অনুভব করতে পারে। তিনি ব্রহ্মত্ব দেবতার উজ্জ্বলতার মধ্যে অমরত্বের মানসরোবরের আহ্বান জানান।
হাজার হাজার বছর ধরে, অনেক সাধু, মহাত্মা, agesষি, এবং দেবতা এই সৃষ্টিতে অবতীর্ণ হয়েছে এবং তারা প্রক্রিয়াটি শুরু করেছে চেতনা সক্রিয় করুন মানুষ. এই সমস্ত সাধু এবং saষিরা ক্রমাগত ধারাবাহিক জ্ঞানলাভের জন্য জাগতিক ব্যক্তিদের জাগিয়ে তুলতে থাকে, কিন্তু এই লোকদের অধিকাংশই শুনতে চায় না এবং কেবল তাদের উপেক্ষা করে। এমনকি তারা তাদের হাসি থামিয়ে দেয়। অবশেষে, তাদের কথায় কেউ মনোযোগ দেয়নি এবং লোকেরা বধির হয়ে যায়। যাইহোক, তারা তাদের প্রক্রিয়া অব্যাহত রাখে।
এই বর্তমান সময়ে, যদি আমরা কোন গুরুর কাছে যাই, তাহলে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে তাদের কাছে যে জ্ঞান আছে তা হল শাস্ত্রের জ্ঞানের ব্যবহারিক সংযোজন- গীতা বা রামায়ণ, যা সহজাত। গুরু শিষ্যদের বীরত্ব দান, জীবনের বিভিন্ন ধাপের মধ্য দিয়ে জীবন পরিচালনা করতে এবং অনুরূপ প্রজ্ঞা-জ্ঞান অর্জন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য বিশাল জ্ঞানের চেতনার অধিকারী। সদগুরু সর্বদা শিষ্যকে সম্পূর্ণ দেবত্ব ব্রহ্মত্ব প্রদানের কথা চিন্তা করেন এবং এমনকি তাকে মোট ব্রামা রূপে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেন।
জীবন দুeryখে ভরা কারণ জীবনকে সুখী করার সামর্থ্য ও সামর্থ্য আমাদের নেই। জীবন দু sorrowখে পূর্ণ নয় কারণ আমরা জীবনকে দু sadখী চোখে দেখার চেষ্টা করি। আমাদের বিষণ্ণ দৃষ্টি জীবনের সকল প্রান্তকে অন্ধকার করে দেয়। আমরা সারাজীবন, বাহ্যিকভাবে দেখতে থাকি। কেন? কারণ আমরা দু sorrowখ গ্রহণ করেছি, দু sufferingখের দৃষ্টি গ্রহণ করেছি এবং সবকিছুই দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে।
জীবন থেকে দেখার বিভ্রম বন্ধ করুন a দু: খিত দৃষ্টিকোণ জীবন খারাপ এমন চিন্তা বাদ দিন। যদি কিছু খারাপ হয়, আমি নিজেই। এবং যদি আমরা বুঝতে পারি যে আমরা খারাপ, তাহলে পরিবর্তনের সম্ভাবনা রয়েছে। কিভাবে আপনি জীবন পরিবর্তন করতে পারেন? এটা ভুল. যদি জীবন খারাপ হয়, তাহলে অবশ্যই এটি পরিবর্তন করার একটি উপায় থাকতে হবে, কারণ জীবন অনেক বিশাল। একটাই উপায়, আমাদের চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করতে হবে, আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে হবে, অন্যথায়, আমরা শূন্যতায় শেষ হয়ে যাব। যদি আমরা আজ এটি পরিবর্তন না করি, তাহলে এটি ঘটবে পরাজয় এবং হতাশা, এটি হয় পালিয়ে যাওয়ার চিন্তা প্রসারিত করবে, অথবা জীবন ছেড়ে চলে যাওয়ার traditionsতিহ্য তৈরি করবে।
আমরা সকলেই এই বন্ধনের বৃত্তের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছি। এই শৃঙ্খলগুলি ভেঙে দাও এবং এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করো অজ্ঞতা, দুeryখের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করুন, আনন্দের প্রবাহ শুরু করুন, আনন্দের রশ্মি উজ্জ্বল করুন। অতএব, একটি স্থির স্বভাবের সাথে জীবনযাপন আনন্দ আনবে। অহংকারী হওয়া মানে শূন্যতা, যে আমি নিজেকে ছেড়ে চলেছি, অর্থাৎ, আমি আমার প্রভিডেন্সের উপর সবকিছু ছেড়ে দিয়েছি। আমার জীবনে যা কিছু আছে, তা সর্বশক্তিমানের একটি উপহার। যখন একজন জাগতিক ব্যক্তি এই অনুভূতি পায়, তখন ভক্ত এবং ঐশ্বরিক এক হও কারণ Godশ্বর এই সমগ্র সৃষ্টি সৃষ্টি করেছেন। অতএব সর্বশক্তিমান প্রভিডেন্স চির-বর্তমান, একটি পার্থিব ব্যক্তি আসে এবং শুধুমাত্র একটি জন্য থাকে স্বল্প সময়কাল.
একই সাথে, স্তোত্র এবং মন্ত্রের আত্মা, যখন তারা জীবনে প্রবেশ করে, তখন প্রতিটি ছিদ্র চেতনা অর্জন করে। এইগুলিকে আমাদের জীবনে ক্রমাগত অন্তর্ভুক্ত করা আমাদেরকে ইঁদুর দৌড় থেকে মুক্ত করবে। বরং আমরা এমন উচ্চতর আধ্যাত্মিকতা অর্জন করবো যে, যেখানেই যাই, আমাদের দেখার জন্য এবং আমাদের কথা শোনার জন্য ভিড় জমে যাবে। সহজভাবে বলতে গেলে, এর খারাপ কম্পন সমালোচনা, alর্ষা, নেতিবাচকতা, এবং বিষবিদ্যা আমাদের জীবনে কখনোই আনন্দ এবং সুখ পূরণ করবে না, বরং এই কুৎসিত চিন্তাভাবনা এবং প্রফুল্লতার দৈনন্দিন অনুপ্রবেশ আমাদের জীবনে নেতিবাচকতা বাড়ায় এবং দুingsখ ও দুsখের দিকে নিয়ে যায়। আমাদের জীবনে এই উৎকৃষ্টতা আনতে সক্ষম হওয়ার জন্য আমাদের এই কুৎসিত চিন্তাভাবনাগুলি সম্পূর্ণভাবে বন্ধ করা উচিত। একটি নির্দিষ্ট সময় ধরে বারবার এবং নিয়মিত কিছু করার মাধ্যমে অভ্যাস তৈরি হয় এবং অবশেষে পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে আমাদের জীবনে অন্তর্নিহিত হয়। এইভাবে আমাদের নিয়মিত এইসব নেতিবাচকতা দূর করার অভ্যাস করা উচিত, এগুলো দূর করার জন্য বিষাক্ততা আমাদের জীবন থেকে চিরতরে। একইভাবে, অনুপ্রাণিত করা এবং নিয়মিত অনুশীলন করা বক্তৃতা, স্তোত্র, এবং মন্ত্র আমাদের জীবনে আমাদের দান করবে অতিপ্রাকৃত divineশ্বরিক শক্তি.
Divineশিক আশীর্বাদ সহ,
কৈলাশ শ্রীমালী
এর মাধ্যমে ভাগ করুন: